por DaBoa Brasil | jul 26, 2022 | Ciências e tecnologia, Meio Ambiente
Um projeto de pesquisa alemão, liderado pelo prestigiado Instituto Fraunhofer, está atualmente desenvolvendo uma nova geração de bioplásticos sustentáveis usando fibras de cânhamo e linho.
O projeto, chamado DuroBast, usa fibras vegetais para reforçar compósitos plásticos. De acordo com um comunicado de imprensa do grupo, “as fibras liberianas devem ser usadas na produção de plásticos reforçados com fibras naturais termoplásticas e, assim, permitem o uso industrial de matérias-primas renováveis para uma ampla gama de aplicações”. As aplicações que estão explorando atualmente são para peças automotivas plásticas, como portas, peças de ônibus e equipamentos esportivos, principalmente snowboards.
O projeto reúne vários pesos pesados da indústria e pesquisa da Alemanha, incluindo Dräxlmaier, Gustav Gerste, Hübner, o Instituto de Tecnologia Têxtil da RWTH Aachen, o Instituto Leibniz de Materiais Compósitos, o Instituto Nova, Rhenoflex, silbaerg, Wagenfelder Spinnereien e a Universidade de Dortmund.
Então, por que cânhamo? De acordo com a DuroBast, eles querem utilizar a “planta inteira de cânhamo”, não apenas suas sementes e flores, que são valorizadas para “aplicações médicas e alimentares”.
No momento, a maioria dos plásticos biodegradáveis são feitos de um composto chamado ácido polilático (PLA), que geralmente é derivado do milho. Embora o PLA seja biodegradável, compostável e reciclável, ele tende a ser muito mais fraco do que os plásticos tradicionais, como polipropileno ou poliuretano. Para fortalecer os plásticos à base de PLA, os fabricantes reforçam o material com fibras à base de plantas, como cânhamo ou linho, que também se biodegradam com o PLA. As únicas desvantagens do uso de fibras vegetais e PLA são os custos de fabricação – que podem ser reduzidos à medida que os métodos de produção se tornam refinados – e o uso de fertilizantes para cultivar milho, cânhamo e linho.
O planeta está lutando para lidar com nossa produção de resíduos plásticos. De acordo com o grupo ambientalista sem fins lucrativos Ocean Generation, a cada ano, os seres humanos geram mais de 420 milhões de toneladas métricas de resíduos plásticos, e menos de 10% desses resíduos são reciclados. Grande parte desse lixo acaba em nossos oceanos, que se reuniram em ilhas literais de lixo plástico flutuante. Os resíduos plásticos que se decompõem pela luz solar, oxigênio e exposição bacteriana se tornam microplásticos, que acabam em nossa água e até em nossos próprios corpos. Os efeitos dos microplásticos ainda estão sendo estudados, mas alguns cientistas suspeitam que eles podem causar estragos em nossa atividade hormonal e até causar câncer.
Por enquanto, a DuroBast está usando polipropileno não biodegradável para fazer seus bioplásticos. Embora o polipropileno, que é usado para todos os tipos de plásticos como filmes, embalagens e peças eletrônicas, não seja naturalmente biodegradável, ele pode ser biodegradado com aditivos específicos. A DuroBast está experimentando seus bioplásticos de cânhamo-polipropileno para ver se seus materiais leves e duráveis podem substituir os plásticos convencionais e os metais usados em veículos e equipamentos esportivos.
A DuroBast também não é a única empresa que faz isso. No início deste ano, a One World Products, uma empresa liderada pela lenda aposentada da NBA, Isiah Thomas, está produzindo bioplásticos à base de cânhamo para a montadora Stellantis, que possui e opera marcas como Jeep, Dodge, Chrysler e Citroën.
Outros projetos de materiais à base de cânhamo incluem a fabricação de materiais de construção a partir do cânhamo, como tijolos de concreto ou tapumes para casas.
O cânhamo salvará o planeta? Por si só, provavelmente não. Mas mesmo reduzir as emissões globais de gases de efeito estufa em apenas 1% é um grande começo.
Referência de texto: Merry Jane
por DaBoa Brasil | nov 9, 2021 | Ciências e tecnologia, Cultivo, Saúde
O mapeamento genético de plantas aumentou o rendimento, a resistência a doenças e a tolerância ao estresse em cultivos agrícolas. Agora, cientistas em Israel estão aplicando essa tecnologia à cannabis. Ao rastrear o genoma das cepas, essa técnica pode revolucionar o melhoramento genético e gerar uma nova onda de variedades.
Os avanços no sequenciamento genético da cannabis estão tornando a classificação das variedades mais precisa. Em vez de se basear na altura da planta, formato da folha e nas palavras dos bancos de sementes, os cultivadores de um futuro próximo serão capazes de acessar a impressão digital genética da cannabis (CGF) de uma determinada variedade.
Este marcador biométrico de cada variedade, considerado revolucionário para a indústria canábica, irá melhorar a investigação científica, garantir os direitos dos criadores (breeders) e ajudar os consumidores. Continue lendo para descobrir quem desenvolveu esta tecnologia inovadora e como ela definirá o panorama da maconha no futuro.
Israel: um polo de inovação da maconha
Israel e a cannabis têm uma relação especial. Os pesquisadores das universidades do país foram os primeiros a descobrir o THC e os componentes-chave do sistema endocanabinoide. Atualmente, empresas israelenses de pesquisa e desenvolvimento estão analisando como certas misturas de terpenos afetam a inflamação nos pulmões e o potencial da combinação de canabinoides e cogumelos para certas doenças.
Em meio a essa enxurrada de inovações, uma das empresas pioneiras de cannabis de Israel descobriu uma maneira de classificar biometricamente as variedades de cannabis. Pesquisadores da Tikun Olam Cannbit, com o apoio do Laboratório de Metabolismo Vegetal do Instituto de Pesquisas da Galileia (MIGAL), concluíram recentemente o desenvolvimento de um sistema interno usando essa tecnologia.
O geneticista da empresa, Asaf Salmon, comentou sobre a importância deste desenvolvimento, afirmando que “a determinação da identidade da planta com base no seu DNA típico permite uma identificação independente, fiável e estatisticamente válida, mais do que qualquer outro parâmetro biológico que temos tido até agora”.
A empresa está atualmente aceitando amostras de folhas de partes interessadas em Israel que desejam sequenciar suas cepas. Aqueles de outros países devem processar amostras de DNA de suas cepas antes de enviá-las para análise de CGF.
Mas ainda é cedo. A Tikun Olam Cannbit espera expandir seu sistema e oferecer a tecnologia a laboratórios e instituições em todo o mundo, permitindo que cultivadores, criadores e pesquisadores obtenham o CGF de suas linhagens mais perto de casa.
O problema das variedades de cannabis
Acessar o CGF de uma cepa ajudará a limpar as águas turvas dos sistemas de classificação atuais. Relatórios têm mostrado que os nomes das linhagens não refletem necessariamente a composição de uma cultivar em particular, levando a uma falsa sensação de diversidade no mercado. Grande parte dessa confusão surge do fato de que os nomes das cepas e seus efeitos são classificados fora dos sistemas de classificação científica e taxonômica.
O meio mais cientificamente válido de classificar a cannabis, como quimovares e quimiotipos, agrupa variedades com base em seus principais canabinoides e terpenos. Embora ajude pesquisadores e consumidores a buscarem os efeitos desejados, deixa muito a desejar quando se trata de genômica, um campo de estudo vital para o entendimento científico da cannabis, bem como para projetos de criação comercial.
Sequenciar a genética de cada “cepa” restaurará o significado e a função dessa peça-chave do léxico da cannabis. Em vez de depender de milhares de sementes rotuladas como “Hindu Kush” para realmente serem dessa linhagem, desenvolvendo folhas de folíolos grossos e produzindo um grande efeito, os criadores e cultivadores logo poderão comprar sementes com um CGF que prometa essas características.
Ter a sequência genética de uma variedade disponível para todos substituirá o boca a boca e o marketing, abrindo as portas para um mercado mais transparente e baseado em evidências.
Sequenciamento da maconha: um benefício para os criadores (breeders)
Por décadas, os dados qualitativos dominaram o campo do cultivo de maconha. Embora a proibição tenha forçado os cultivadores a irem para a clandestinidade, eles conseguiram criar variedades atemporais que muitos fumantes continuam a admirar com saudade. Os jardineiros qualificados por trás dessas variedades usavam seus olhos para avaliar a forma e a produção, suas papilas gustativas para analisar perfis de terpeno e suas mentes para avaliar os efeitos psicotrópicos. Eles guardaram os exemplares que apresentavam as qualidades mais interessantes e os cruzaram com outros que se encaixaram bem.
Embora essa maneira milenar de criar híbridos funcione, não é a mais eficiente. A moderna e multibilionária indústria da maconha está exigindo a precisão e a eficiência de uma abordagem quantitativa. Embora em muitos dispensários legais você ainda encontre ideias ultrapassadas de variedades “indica” e “sativa”, a ciência da cannabis lançou as bases para uma revolução quantitativa.
Estamos prestes a entrar na era do perfil fitoquímico preciso no ponto de venda e do sequenciamento genético no mundo da criação.
A genômica agrícola abriu caminho para melhores safras de alimentos. O sequenciamento da genética de certas espécies tem permitido aos produtores selecionar e desenvolver variedades de elite que oferecem alto rendimento, resistência a pragas e tolerância ao estresse ambiental. A proibição criou um período de latência entre o desenvolvimento dessa tecnologia e sua aplicação na maconha, mas isso está prestes a mudar.
Os avanços na genômica da cannabis já identificaram genes específicos que codificam enzimas que influenciam o perfil fitoquímico de uma cepa. Por exemplo, os genes que codificam a enzima THCA sintase causam a conversão de CBGA (o “canabinoide pai”) no THCA, o precursor do THC. As cepas que contêm esses genes são mais psicotrópicas do que aquelas sem eles.
Mas as coisas vão muito além dos níveis de THC. Os criadores tiveram acesso a testes de laboratório durante anos para determinar os perfis de canabinoides e terpenos de seus cultivos. Mas o sequenciamento genético permitirá que eles determinem muitos dos resultados fitoquímicos de suas plantas já no estágio de muda. Mapas do genoma de cada cepa também permitirão aos criadores selecionar a genética que catalisa a criação de novos canabinoides, como o CBC.
Os dados do CGF podem melhorar a pesquisa sobre a cannabis para o uso medicinal?
Existem muitas barreiras para o bom andamento da pesquisa sobre a cannabis para o uso medicinal. À medida que a legalização continua a se espalhar por diferentes países, os cientistas estão exigindo uma compreensão mais clara da erva e como ela nos afeta, tanto positiva quanto negativamente. Para conseguir isso, os pesquisadores precisam trabalhar com amostras que estão realmente disponíveis aos consumidores em dispensários e outros pontos de venda.
Para nos colocar em contexto, os cientistas da maconha nos Estados Unidos estão restritos ao material com que podem trabalhar. A Drug Enforcement Agency (DEA) há muito tempo limita os investigadores a um único provedor legal; A University of Mississippi fornece aos laboratórios cannabis moída, congelada e em pó, uma das ervas de pior qualidade disponíveis no país.
À medida que a DEA continua a aprovar mais pesquisas relacionadas à maconha, os cientistas esperam que isso melhore a qualidade e a diversidade do material. Conforme a tecnologia CGF entra em laboratórios em todo o país, ela permitirá aos pesquisadores estudar amostras idênticas às disponíveis para os consumidores. Não estamos falando apenas de perfis semelhantes de terpenos e canabinoides, mas de material geneticamente idêntico. Isso, por sua vez, permitirá o acúmulo de dados relevantes sobre os efeitos de diferentes cepas em diferentes populações.
Grandes mudanças estão chegando
O CGF de uma cepa abrirá outras vias de reprodução guiadas geneticamente, auxiliando na seleção e no desenvolvimento da forma da flor, resistência a patógenos e até mesmo absorção de nutrientes e capacidade de colheita. Essa tecnologia mudará a maneira como cultivamos maconha. Algumas vozes da indústria são incrivelmente otimistas e sugerem que, em questão de anos, todas as cepas que atualmente produzimos irão desaparecer no esquecimento, para serem substituídas por variedades inéditas nascidas desse novo processo de seleção genética.
Referência de texto: Royal Queen
por DaBoa Brasil | jul 13, 2021 | Curiosidades, História, Religião
A maconha oferece introspecção espiritual. Portanto, não nos surpreendemos que muitas religiões do mundo usaram, ou usam, a planta de várias maneiras. Os hindus fazem bhang nos dias sagrados, os citas costumavam fazer saunas de fumaça dentro de suas tendas como rito fúnebre e os muçulmanos sufis consumiam a erva para iluminar o espírito.
A natureza psicoativa da maconha muda a maneira como vemos as coisas. Estimula nossas faculdades criativas, permite-nos considerar aspectos de um ponto de vista diferente e inspira grandes questões existenciais. Portanto, não é surpreendente que religiões de todas as idades tenham usado a cannabis para promover uma conexão mais estreita com o divino.
Se você parar para pensar sobre isso, a verdadeira essência da realidade faz tremer a mente. Não há respostas convincentes que expliquem por que existimos. Nos encontramos navegando em um universo infinito. Contra todas as probabilidades, nosso veículo cósmico desenvolveu uma fina camada atmosférica que permitiu que a vida se desenvolvesse e se ramificasse em milhões de espécies de fungos, plantas e animais.
E então o ser humano apareceu. Somos criaturas estranhas. De alguma forma, ao longo do caminho, um animal parecido com um macaco bípede se deu conta de si mesmo. Este fato não só nos ajudou a desenvolver a linguagem e a capacidade de autorreflexão, mas também deu origem a pensamentos abstratos sobre outros mundos, seres superiores e super inteligentes.
O desenvolvimento das religiões
Milhares de anos atrás, nossos ancestrais estavam mais bem sintonizados com a natureza mística da realidade. Sem distrações modernas, grande parte de suas vidas foram governadas por fenômenos naturais, a vontade dos deuses e superstições espirituais. Os humanos ao redor do mundo desenvolveram suas crenças como uma estrutura para dar sentido ao misterioso mundo ao seu redor.
Alguns estudiosos acreditam que as religiões derivam de processos evolutivos. Os estudiosos mais rebeldes propõem origens mais controversas. Terence McKenna apresentou sua teoria do macaco chapado; que é a ideia de que o consumo de cogumelos com psilocibina deu origem a pensamentos abstratos sobre deuses e reinos espirituais.
Outros pesquisadores, como o psicólogo evolucionista Robin Dunbar, atribuem a origem das religiões a uma adaptação sociológica. Dunbar argumenta que as crenças se desenvolveram como uma “adaptação em nível de grupo”, que funcionou como “uma espécie de cola para manter a sociedade unida”.
Independentemente de como as religiões se originaram, está claro que a maconha desempenhou um grande papel em muitos sistemas de crenças do mundo antigo. Mas o uso espiritual da cannabis continua até hoje. Continue lendo e descubra como diferentes religiões usaram a maconha ao longo da história, em suas celebrações, rituais e oferendas.
Maconha na espiritualidade chinesa antiga
A China Antiga foi o berço do uso histórico da maconha. Antes do surgimento de outras religiões mais estruturadas, os habitantes dessa área tinham uma visão xamânica e animista do mundo. A evidência disso é encontrada nas práticas religiosas da cultura Yangshao no Vale do Rio Amarelo. Lá, tumbas datadas de 4500-3750 a.C. contêm bens mortíferos indicando uma crença na vida após a morte.
Os sistemas de crenças da China antiga tinham traços de animismo, que é o culto das personificações da natureza. Com o tempo, esses sistemas arcaicos adquiriram uma estrutura maior que deu origem a um panteão composto por mais de 200 deuses. As pessoas daquela época também acreditavam fortemente no sobrenatural, com ênfase especial em fantasmas, adoração de ancestrais, espíritos de dragão e adivinhação.
Os xamãs também existiam na China antiga. Conhecidas como “wu”, essas figuras místicas supostamente controlavam o clima e eram capazes de se comunicar com os espíritos, e passavam muito tempo coletando ervas mágicas para tratar doenças.
O uso exato da cannabis neste mundo de espíritos, deuses e magia permanece um mistério. No entanto, as evidências indicam que a maconha e a espiritualidade estavam de alguma forma associadas. Arqueólogos descobriram folhas, brotos e buds de cannabis em tumbas de 2.500 anos localizadas em Yanghai, a noroeste da China atual. Surpreendentemente, a estrutura celular e os tricomas desses espécimes permaneceram intactos por milênios.
A presença da maconha nessas tumbas sugere um uso espiritual da planta, o que aumenta a probabilidade de ter sido consumida nos sistemas xamânicos e animistas da China antiga. Embora também seja possível que os achados mais preservados tenham se deteriorado há milhares de anos, tornando impossível determinar exatamente como e onde a erva foi usada espiritualmente.
O Taoísmo e a Maconha
O princípio básico do Taoísmo é seguir o fluxo. A ideologia taoísta vê o universo como uma grande força conciliadora e emaranhada. O próprio “tao” é a fonte, a substância e a energia fundamental que move e anima todas as coisas. Se olharmos apenas para essa abordagem, parece que eles fumaram muita erva para chegar a essa conclusão.
A ascensão do taoísmo remonta pelo menos ao século IV a.C. Os historiadores atribuem ao antigo filósofo e escritor chinês Lao Tzu (que pode não ter existido) o estabelecimento dessa religião. Aqueles que governam suas vidas pelo Taoísmo procuram viver de forma natural, simples e espontânea. Esses discípulos também valorizam os Três Tesouros: compaixão, frugalidade e humildade.
Os taoístas praticam a alquimia com a intenção de alcançar a imortalidade e participam de rituais, exercícios e jornadas espirituais, que acreditam alinhá-los com as forças cósmicas e expandir sua existência biológica.
Dado que a China antiga é o berço do uso histórico da cannabis e as práticas taoístas são tão abstratas e psicodélicas, faz sentido pensar que a maconha fazia parte dessa religião. Parece que os taoístas não ficavam exatamente enojados com a erva.
Algumas seitas até personificaram a cannabis em uma divindade. Durante a Dinastia Tang, o culto de Magu (Senhora do Cânhamo) associava esta xian taoísta (imortal) ao elixir da vida. Segundo a lenda, Magu ocupou o monte sagrado Tai, onde seus discípulos coletaram cannabis no sétimo dia do sétimo mês, em sincronia com os banquetes taoístas.
Textos taoístas também mostram a importância da maconha dentro dessa visão de mundo. A Wushang Biyao Encyclopedia (que se traduz como “Segredos Essenciais Supremos”), escrita em 570 d.C., documenta o uso de cannabis em queimadores de incenso durante rituais, bem como a tendência taoísta de fazer experiências com fumos psicotrópicos.
Xintoísmo: espiritualidade canábica desde o Japão antigo
O Japão tem uma longa história com a planta de cannabis. Os povos indígenas desta ilha usavam para fazer roupas e cestos, além de consumir suas sementes. Portanto, não é nenhuma surpresa que a antiga religião do xintoísmo respeitasse muito a maconha.
Como religião indígena do Japão, o xintoísmo (ou “o caminho dos deuses”) é tão antigo quanto o próprio país. Sendo um sistema de crenças um tanto descentralizado, difere muito de outras religiões. Essa fé não foi fundada por ninguém, e adoração e pregação são raras. Em vez disso, o xintoísmo surge organicamente da cultura e do povo japoneses. Os seguidores do xintoísmo acreditam em espíritos sagrados chamados kami, que assumem a forma de elementos, organismos e estruturas da natureza, como montanhas, vento ou árvores.
O xintoísmo carece de moralidade objetiva estrita, não tem doutrina e o bem e o mal não existem, mas aceita que não existem pessoas perfeitas. Essa religião tem uma visão supersticiosa e espiritual do mundo. Embora considere as pessoas fundamentalmente boas, elas podem ser vítimas das ações de espíritos malignos.
Mas o que um humano mortal pode fazer contra tais adversários? Fumar maconha, é claro! Cannabis tem um significado espiritual no Xintoísmo. Seus discípulos veem a erva como uma planta de purificação capaz de afastar os maus espíritos. Os sacerdotes xintoístas agitam ramas de erva sobre as pessoas possuídas para exorcizar esses seres malévolos.
O Budismo e a Maconha
Os budistas têm opiniões diferentes quando se trata da maconha. Algumas seitas são mais tolerantes com seu consumo, enquanto outras se opõem completamente. Apesar dessas visões opostas, a erva desempenhou um papel importante na jornada do Buda; Sidarta Gautama, Buda, seguiu uma dieta de uma semente de cannabis por dia durante seis meses, em seu caminho para a compreensão.
O budismo se originou na Índia entre os séculos 6 e 4 a.C. Com o tempo, os ensinamentos do Buda se desenvolveram em um conjunto de tradições e práticas espirituais. Alguns dos pontos-chave do budismo são karma, renascimento, liberação do ciclo de renascimento e a obtenção do nirvana (a transcendência do sofrimento).
Os budistas também seguem uma série de crenças conhecidas como os Cinco Preceitos. O quinto preceito proíbe a intoxicação por álcool e drogas. Parece que essa regra deve remover completamente a cannabis da equação. No entanto, as páginas do Mahakala Tantra (uma escritura de oito capítulos) falam da prescrição de maconha e outras substâncias psicoativas para fins medicinais.
As três vertentes principais do budismo veem a cannabis de diferentes perspectivas.
A escola budista mais antiga, a Teravada (Escola dos Anciãos), tem uma visão conservadora da maconha e leva o quinto preceito muito mais a sério, resultando em uma postura antidrogas mais firme do que as outras vertentes.
O Mahayana (Grande Veículo) aceita os primeiros ensinamentos e as principais escrituras budistas, mas adiciona suas próprias doutrinas e textos. O Mahayana dá ênfase especial ao ideal do bodhisattva (o caminho para a iluminação) e tem uma abordagem mais frouxa da cannabis. Seu código de ética ensina que tudo o que é benéfico para uma pessoa deve ser aceito; o que, no mínimo, indica uma tolerância em relação à maconha para uso medicinal.
A escola Vajrayana (Carruagem do Diamante) afirma oferecer um caminho mais rápido para a compreensão e valoriza muito o conceito de Karma. Esta escola é a que tem a visão mais tolerante da maconha e de outros tabus. Ela encoraja seus discípulos a verem pureza em todas as coisas, incluindo o sexo e as drogas.
Antigo Egito: evidências de maconha e espiritualidade?
A espiritualidade egípcia antiga girava em torno de um panteão de deuses que controlavam a natureza e a sociedade. Seus seguidores divinizaram as forças e formas de vida do mundo ao seu redor, incluindo o clima e as características de alguns animais. Muitas de suas práticas espirituais visavam ganhar o favor dos deuses, enquanto outras se concentravam nos faraós, que se acreditava possuírem poderes divinos.
Os antigos egípcios usavam a maconha para fins industriais e terapêuticos, mas o uso cerimonial e religioso exato da erva permanece um mistério. No entanto, os arqueólogos encontraram evidências do uso de cannabis analisando faraós mumificados. Devido ao seu status divino, essas descobertas indicam que a erva era usada em um contexto religioso. Os pesquisadores também encontraram um nível significativo de THC, além de cocaína e nicotina, ao estudar uma múmia de 950 a.C. Também foi encontrado pólen de cannabis na múmia de Ramsés II, que morreu em 1213 a.C.
Hinduísmo e uso oral da cannabis
A maconha e a espiritualidade andam de mãos dadas quando se trata do hinduísmo, uma das religiões mais antigas do mundo, com crenças que datam de mais de 4000 anos. Os pontos-chave do sistema de fé hindu são reencarnação, karma, crença na alma (atman) e salvação que termina com o ciclo de renascimento (moksha).
Os hindus aceitam a maconha como um sacramento, uma oferenda e uma substância composta do sangue do deus Shiva, que é membro da trindade desta religião. Os textos sagrados dessa fé, conhecidos como Vedas, falam da santidade da maconha. Estas páginas descrevem cinco plantas sagradas. A cannabis pertence a esta categoria, e alguns hindus acreditam que um anjo da guarda habita suas folhas. Os Vedas também descrevem a cannabis como “libertadora” e “fonte de felicidade”.
O bhang também desempenha um papel importante nos festivais hindus. Essa bebida psicoativa, feita com maconha, leite e ervas saborosas, produz um estado alterado de consciência durante o Shivratri (a noite de Shiva) e o Holi (o festival das cores).
O Judaísmo e a Maconha
A religião monoteísta do Judaísmo tem muito em comum com o Cristianismo. Embora os judeus neguem Jesus como o Messias (uma das principais crenças que os separam dos cristãos), eles também enfatizam a importância do perdão, oração, jejum e obediência às leis de Deus.
O uso de maconha durante o antigo Judaísmo continua a ser debatido. Em 2020, arqueólogos israelenses encontraram vestígios da erva em artefatos de um santuário de Tel Arad do século 8 a.C. Alguns estudiosos acreditam que o termo “kaneh bosem”, uma planta usada no óleo sagrado da unção do Êxodo, se refere à cannabis. No entanto, outros estudiosos refutam esta tradução e argumentam que na verdade se refere à outra espécie de planta.
Independentemente do antigo uso da maconha no Judaísmo, os rabinos modernos têm uma posição muito mista sobre a cannabis. Em 1978, o rabino ortodoxo Moshe Feinstein lembrou a seus discípulos que a cannabis é proibida pela lei judaica e que essa erva impede os fiéis de orar e estudar a Torá. Outros rabinos modernos assumem uma posição oposta. Alguns aceitam totalmente a maconha para uso medicinal e até afirmam que ela tem status kosher durante a Páscoa.
O Cristianismo e a Maconha
Como os judeus, os cristãos têm opiniões diferentes sobre a cannabis. As vertentes mais conservadoras, como os ortodoxos, católicos e algumas igrejas protestantes, se opõem ao consumo de maconha. Mas outros ramos protestantes apoiam a maconha para uso medicinal, incluindo a Igreja Presbiteriana, a Igreja Unida de Cristo e a Igreja Episcopal.
Alguns eruditos também afirmam que a Bíblia menciona a cannabis indiretamente: “Eis que vos tenho dado todas as plantas que dão sementes que estão na superfície de toda a terra e todas as árvores cujos frutos dão semente. Eles vão te servir de alimento”. Outros contradizem essa suposta justificativa para consumir erva com passagens da Bíblia como Pedro 5:8: “Sê sóbrio e vigia. Porque o diabo, teu adversário, como um leão que ruge, está procurando alguém para devorar”.
Alguns eruditos que estudam as escrituras levaram o argumento da cannabis um passo adiante. Baseados na ideia de “kaneh bosem”, dizem que Jesus e seus discípulos usavam a maconha como ingrediente em suas pomadas curativas.
Espiritualidade da Cannabis no Islã
Embora o Islã defenda práticas bastante conservadoras, a maconha está em uma área cinzenta. O Corão (o texto principal desta religião) usa o termo “haram” para proibir certos comportamentos, como o consumo de álcool. Embora o Profeta Muhammad (Maomé) reconhecesse que o álcool tem algumas aplicações medicinais, ele também afirmou que seu potencial para o pecado superava em muito qualquer benefício.
Então, por que ele não proibiu o uso de maconha? É possível que ele não soubesse de sua existência. Embora as pessoas na Índia e no Irã usassem cannabis como narcótico já em 1000 a.C., as pessoas do Oriente Médio não provaram haxixe até 1800 anos depois, dois séculos após a morte de Maomé.
No entanto, em um de seus hadiths (ditos), Maomé declara: “Se é muito inebriante, mesmo que um pouco, é haram”. É possível que, se ele soubesse sobre a maconha, a classificaria como haram junto com o álcool.
A maconha desempenhou um papel espiritual no ramo místico do Islã. Conhecido como Sufismo, os discípulos dessa prática levam um estilo de vida ascético. Eles renunciam às coisas mundanas e procuram purificar a alma por meio do jejum e da oração.
O santo sufi persa Qutb ad-Dīn Haydar se apaixonou pela maconha e ajudou a espalhar sua popularidade pelo mundo islâmico. Diz a lenda que Haydar encontrou cannabis enquanto caminhava no campo e descobriu a natureza divina e alegre desta planta. Depois do que parece ser um momento maravilhoso, Haydar voltou para seus discípulos e disse: “Deus Todo-Poderoso concedeu-lhes como um favor especial as virtudes desta planta, que dissipará as preocupações que obscurecem sua alma e iluminam seu espírito”.
Os estudiosos afirmam que Haydar queria manter os efeitos divinos da cannabis em segredo esotérico. No entanto, a notícia logo se espalhou. As coisas chegaram a um ponto em que o uso espiritual da maconha se espalhou pela Síria, Egito e Iraque, onde ela ficou conhecida como a “Senhora de Haydar”.
O culto cita aos mortos e o uso cerimonial da cannabis
Os citas! Qualquer pessoa com uma queda por história vai gostar de ler sobre essa civilização ao estilo Dothraki. Este povo nômade de guerreiros a cavalo habitava a estepe pôntica, uma região que se estende da costa norte do Mar Negro ao oeste do Cazaquistão.
Quando as tribos citas não estavam inventando novos arcos assassinos ou conquistando civilizações rivais, montavam “saunas de fumaça” para sentir os efeitos da planta. Mas o uso da maconha tem um aspecto sombrio, visto que foi usada durante cerimônias fúnebres. Depois dos enterros, os citas se purificaram sentando em tendas e enchendo-as de fumaça de maconha.
O escritor grego Heródoto escreveu um relato desse ritual: “… os citas pegaram algumas sementes desse cânhamo, eles escorregavam para baixo do pano e colocaram as sementes em pedras em brasa”. Ele também falou sobre os supostos efeitos dessa prática: “Os citas, carregados por essa fumaça, gritam”.
Maconha no paganismo germânico
O paganismo germânico abrange as religiões praticadas pelos povos germânicos desde a Idade do Ferro até a Idade Média. Rico em mitologia e folclore, essas pessoas adoravam um vasto panteão de deuses, incluindo Odin, Thor, Balder, Loki e Freyja. Para apaziguar a ira desses deuses, eles realizaram atividades sombrias, como sacrifícios humanos de várias maneiras.
Nesse sistema de crenças, não há muitas evidências ligando o uso da maconha às práticas espirituais. No entanto, seus discípulos podem ter associado a cannabis com Freyja, a deusa nórdica do amor e da fertilidade.
Movimento Rastafari: a maconha como sacramento
Não podemos escrever um artigo sobre cannabis e religião sem mencionar o movimento Rastafari. Também conhecido como rastafarianismo, esse sistema de crenças ligado a erva tem muito em comum tanto com o judaísmo quanto com o cristianismo. Seguidores desta fé consideram a Bíblia seu livro sagrado. Eles são monoteístas que adoram Jah (abreviação de Jeová), que é o nome de Deus na Bíblia. Mas a ideologia rastafari difere do cristianismo porque consideram Haile Selassie, o imperador da Etiópia entre 1930 e 1974, como a segunda vinda do Cristo.
Os rastas governam suas vidas de acordo com várias práticas importantes. Muitos adoradores comem comida I-tal, que é comida cultivada localmente e organicamente. A maioria dos Rastas segue as leis dietéticas ditadas no Levítico, evitando carne de porco e crustáceos, enquanto outros seguem uma dieta vegetariana ou vegana.
A maconha também é um elemento importante das práticas espirituais dos rastafáris, que fumam cannabis ritualisticamente. Frequentemente, consomem erva durante seus cultos. Nessas reuniões, relacionamentos são cultivados entre discípulos que pensam da mesma forma. Eles geralmente tocam tambores, fumam ganja e cantam louvores à Jah.
Rastas acredita que as passagens da Bíblia que parecem falar sobre a cannabis, sem dúvida, se referem a erva. Eles consideram esta planta como um sacramento que ajuda a produzir um sentimento de paz, amor e introspecção, e que facilita a descoberta da divindade interior.
Canteismo: uma religião baseada na maconha e na espiritualidade
Embora a maconha tenha desempenhado um papel secundário nas religiões do passado, alguns sistemas espirituais modernos fizeram da erva seu cerne teológico. A nova religião do canteismo usa a cannabis como sacramento para promover a comunidade e a conexão.
Fundado pelo ativista da cannabis Chris Conrad em 1996, o canteismo carece de dogma, tem rituais e códigos bastante imprecisos e funde maconha com espiritualidade. Num “culto” canteista acontece o seguinte: os participantes reúnem-se num domingo à tarde, todos trazem buds para partilhar e no altar colocam uma planta viva e um fio de cânhamo.
Para iniciar a cerimônia, os participantes sentam-se em círculo e recitam o credo. O líder declara: “Considero a cannabis e o cânhamo um sacramento que utilizo para me conectar com a minha comunidade e comigo mesmo”, ao que os participantes respondem: “É por isso que o partilhamos com gratidão e com profundo respeito pelos seus poderes resinosos”.
Referência de texto: Royal Queen
por DaBoa Brasil | jul 8, 2021 | Esporte, Política
Em um momento em que a política de testes de drogas no esporte está sob forte repercussão, os reguladores esportivos do estado de Nevada, nos EUA, votaram para que os atletas não sejam mais penalizados caso testem positivo para o consumo de maconha.
A Comissão Atlética de Nevada (NAC, sigla em inglês) concordou por unanimidade em decretar a mudança de política, que alterará sua política antidoping e removerá a ameaça de suspensão pelo uso ou porte de maconha entre lutadores. A medida vem logo após a polêmica suspensão da velocista Sha’Carri Richardson das Olimpíadas depois que ela testou positivo para o uso de maconha.
Como Zachary Bright do Nevada Independent relatou, os lutadores ainda serão impedidos de competir em eventos se eles aparecerem visivelmente chapados.
“Acredito que sendo o padrão ouro em relação aos esportes de combate (tanto MMA quanto boxe), sendo um destino de classe mundial, e tendo nosso estado mostrando a liderança e a coragem à luz de algumas das circunstâncias recentes que todos temos visto na televisão, devemos estar sempre na vanguarda dessas questões”, disse o presidente da Comissão, Stephen Cloobeck, na quarta-feira (7). “Eu acredito que é justificado e merecido, uma vez que é legal neste estado”, continuo. “Acho que precisamos avançar sendo líderes como sempre fomos”.
Os testes de drogas para a maconha continuarão de acordo com a política da comissão para fins de coleta de dados por seis meses – sem que os lutadores sejam punidos por resultados positivos – após o que o NAC, que regulamenta o boxe, MMA e outros esportes de combate, revisar se tal exame em andamento é necessário.
Esta ação ocorre depois que o NAC solicitou informações de funcionários estaduais sobre sua autoridade para remover a maconha da lista de substâncias proibidas. Em uma resposta no mês passado, um representante do gabinete do procurador-geral do estado disse que a comissão poderia, de fato, fazer a mudança e listou a lei de legalização da maconha de Nevada como um fator que o comissário poderia levar em consideração para informar futuras reformas.
“Os eleitores de Nevada e a Legislatura de Nevada aprovaram a posse e uso medicinal e recreativo de cannabis”, dizia o memorando. “Não há mais base na lei criminal de Nevada para proibir um combatente desarmado de usar ou possuir cannabis”.
A deputada norte-americana Dina Titus (D-NV) elogiou a ação da comissão na quarta-feira.
“As leis anti-maconha não são apenas um fardo desnecessário para as liberdades civis dos atletas, mas também estão enraizadas no passado racista de nosso país”, disse. “Estou satisfeito em ver a Comissão Atlética de Nevada eliminar penalidades desatualizadas para lutadores com teste positivo para metabólitos de maconha”.
Em maio, a Comissão de Boxe do Estado da Flórida decidiu interromper os testes de maconha em lutadores.
“A maconha é considerada uma substância de abuso e não uma droga que melhora o desempenho”, disse Bob Bennett, diretor executivo da NAC. “Acho que nosso objetivo é testar drogas que melhoram o desempenho, em um esforço para garantir que haja igualdade de condições”.
Essa é uma posição significativamente mais branda em comparação com a forma como a Agência Antidopagem dos EUA (USADA) e a Agência Mundial Antidopagem (WADA) abordaram o recente teste positivo de maconha para a corredora Sha’Carri Richardson, que perdeu a chance de competir nas Olimpíadas depois de usar maconha em um estado legal.
Em contraste, no entanto, a USADA e o UFC anunciaram em janeiro que não puniriam mais os lutadores por causa dos testes positivos de maconha, como relatou o MMA Fighting. A principal diferença, claro, é que lutas, como o MMA, não fazem parte das Olimpíadas internacionais e, portanto, não estão sujeitas às restrições da WADA.
O USA Track & Field (USATF), órgão governante do país para corrida, disse em um comunicado na terça-feira que atualmente não está disposto a alterar suas próprias regras internas para fazer uma exceção no caso de Richardson; no entanto, também disse que a política internacional sobre punições de cannabis para atletas “deve ser reavaliada”.
Em certo sentido, a USATF está refletindo uma posição que o presidente Joe Biden comunicou no último sábado. Ele disse que, embora “regras sejam regras”, também sugeriu que há uma questão em aberto sobre se “elas devem continuar sendo as regras”. E isso é notável para um presidente que manteve uma oposição à legalização para uso adulto.
O secretário de imprensa da Casa Branca, Jen Psaki, anteriormente se recusou a condenar a sanção dos oficiais das Olimpíadas a Richardson quando questionados sobre o assunto em uma entrevista coletiva com repórteres.
Os defensores têm amplamente abraçado as reformas internas da política de maconha em outras grandes organizações esportivas profissionais, argumentando que elas já deveriam ter acontecido há muito tempo, especialmente devido ao movimento de legalização em constante expansão.
A política de exames toxicológicos da NFL mudou comprovadamente no ano passado como parte de um acordo coletivo de trabalho, por exemplo. Segundo a política, os jogadores da NFL não enfrentarão a possibilidade de serem suspensos dos jogos por causa de testes positivos para qualquer droga – não apenas maconha.
Na mesma linha, a MLB decidiu em 2019 remover a cannabis da lista de substâncias proibidas da liga. Jogadores de beisebol podem consumir maconha sem risco de suspensão, mas as autoridades esclareceram no ano passado que eles não podem trabalhar sob a influência e não podem celebrar contratos de patrocínio com empresas de maconha, pelo menos por enquanto.
Enquanto isso, uma política temporária da NBA de não testar drogas aleatoriamente em jogadores para maconha em meio à pandemia de coronavírus pode em breve se tornar permanente, disse o principal oficial da liga em dezembro. Em vez de exigir testes gerais, o comissário Adam Silver disse que a liga estaria alcançando jogadores que mostrassem sinais de dependência problemática, não aqueles que estão “usando maconha casualmente”.
Referência de texto: Marijuana Moment
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