O haxixe português e a legalidade do marginal

O haxixe português e a legalidade do marginal

Era meu segundo dia em Lisboa, e após passar a manhã e a tarde conhecendo a cidade histórica fui à noite me embriagar na boêmia lisboense do Bairro Alto. Por coincidência, em um dos vários bares do bairro, haveria um show do Boogarins. Não deu outra, logo estava dentro de um clube que mais parecia uma caverna: estreito e comprido com paredes de pedra.

Eu tinha algumas moedas de euro no bolso, e que, após contar com certa dificuldade, cheguei à conclusão que dava para beber quatro cervejas de pressão (como é chamado o chopp em Portugal). Durante a primeira cerveja, enquanto o show não começava, fiquei apenas observando os jovens portugueses se divertindo ao som de Novos Baianos. Pois é, Portugal gosta mesmo é do violão de nylon brasileiro.

Antes do Boogarins subir ao palco, fui pegar minha segunda cerveja no bar, e perto dele fiquei por motivos estratégicos. Eis que então, minhas narinas começaram a sentir um cheiro de maconha em meio à fumaça de tabaco. Quando menos percebi, meus olhos já estavam procurando a origem da marofa.

Comecei a perguntar às pessoas perto de mim se alguém tinha maconha. Recebi uma resposta negativa várias vezes. Quando eu estava quase desistindo, vi dois cabeludos com cerveja em mãos em transe com as guitarras do Boogarins. Logo, lancei a pergunta. “Ei companheiros, vocês têm um baseado?”. Eles me olharam sem entender direito o que eu queria. “Oi? Não entendemos”. Refiz a pergunta, desta vez gesticulando com as mãos… “Vocês tem um beck? Maconha?”. “Aaaah, tu queres haxixe? Sim, nós temos!”, respondeu o cabeludo.

A felicidade tomou conta de mim. “Pô, muito obrigado! Já estava ficando desesperado.”. Como bons portugueses, foram extremamente polidos. “Imagina! Tens tabaco?”. Não, eu não tinha tabaco, mas pedi um pouco para um cara em minha frente que estava apertando um cigarro. “Pronto, tenho tabaco aqui. Precisa que eu bole?”, me ofereci para fazer o trabalho. “Não precisa não, mas se você tiver piteira seria bom”.

Comecei a perceber que não é apenas no português que os brasileiros se diferenciam dos portugueses, mas também no modo de fumar maconha. “Piteira? Lá no Brasil nós não temos muito o costume de usar piteira”. Os portugueses ficaram surpresos. “Ora pois, vocês não usam piteira?”. Respondi que não. “Lá no Brasil fumamos cigarro de maconha, sem tabaco, e usamos a ponta da seda como piteira mesmo”.  “Que estranho”, comentou o cabeludo.

O haxixe começou a ser passado entre nós três. “Como é lá no Brasil com maconha?”, perguntou o outro cabeludo. “Lá maconheiro recebe tapa no ouvido de policial se fumar em público. Se plantar então… vai é pro xilindró!”. Ficaram assustados os portugueses. “Pesado. Aqui podemos fumar tranquilamente, e podemos plantar em casa”.

Fui tomado pelo haxixe. Sentia meus pés tocando o chão, mas minha mente parecia estar na mesma frequência do som dos instrumentos que saia dos amplificadores. A terceira cerveja molhava minha garganta do mesmo jeito como a água molha a terra seca. Meu espírito estava livre.

Assim que o show acabou, andei chapado pelas ruas de Lisboa pensando em como a liberdade de se fumar maconha tranquilamente se torna um prazer. Sem problemas, sem violência, sem mortes. Portugal descobriu o Brasil com velas de cânhamo. Quando é que o Brasil vai descobrir Portugal como exemplo de política de drogas?

Por Francisco Mateus

Coréia do Norte cultiva maconha para fazer combustíveis para drones

Coréia do Norte cultiva maconha para fazer combustíveis para drones

O governo norte-coreano está incentivando sua população rural a plantar cânhamo, já que com esta planta pode produzir combustível para uso em veículos militares, relata a Radio Free Asia.

Embora as fontes oficiais digam que o cultivo de cânhamo em massa seja para produzir óleo de suas sementes que é de alta qualidade, disse uma fonte:

“O propósito de plantar é para obter o óleo que pode aproveita-los como combustível para drones (veículos aéreos não tripulados) para a guerra”, disse “sabe-se que pode ser utilizado misturando o óleo de cannabis com óleo de linhaça e usar de combustível para aviões não tripulados” acrescentou.

mídia chinesa tem relatado que postos de gasolina de Pyongyang foram fechadas e os preços da gasolina dobraram. Esta situação foi causada pela aplicação das sanções da comunidade internacional por se recusar a retirar os testes nucleares.

Cultivos de soja estão sendo substituídos desde março por cultivo de cannabis na província de Yanggang. “A ordem de plantar 33 metros quadrados de cannabis foi dada a cada membro da Aliança de Mulheres da Coreia do Norte”, disse a fonte.

A Cannabis é uma planta que pode se extrair ou criar um combustível podendo ser usado como diesel para motores e na Coréia do Norte parece ser uma planta nada incomum.

Fonte: RFA

Maconha e música: Brasil é o País dos Baurets

Maconha e música: Brasil é o País dos Baurets

A maconha está intrinsecamente ligada à música. Na Música Popular Brasileira, que tem na formação de sua identidade a influência de vários estilos musicais, a combinação da erva com o violão é evidente. Em entrevista, Gilberto Gil já chegou a afirmar que a maconha é capaz de desencadear uma maior liberdade auditiva, e que tanto a Bossa Nova quanto o Reggae, pela suavidade, são gêneros que foram beneficiados pela droga.

Prova disso está no fato de o pai da Bossa Nova, João Gilberto, ter usado maconha durante os anos 50, tendo sido até apelidado de “Zé Maconha”. Para o músico, a maconha lhe despertava uma sensação mística inexplicável, capaz de aguçar sua sensibilidade para a percepção de sons e cores. Não é à toa que o disco “Chega de Saudade” é considerado um divisor de águas na MPB.

Pode ser que o “País dos Baurets” a qual os Mutantes fazem referência no disco “Mutantes e Seus Cometas no País dos Baurets”, seja o próprio Brasil. Provavelmente depois de Arnaldo Baptista, Rita Lee e Sérgio Dias terem queimado um ‘bauret’ com Tim Maia, é que eles perceberam que há uma forte ligação entre a planta e a música que nasce no país. O ambiente influencia a pira criativa de quem fuma, seja no Leme ou no Pontal,

Na introdução da música “Tropicália”, de Caetano Veloso, fala-se: “Quando Pero Vaz Caminha/ Descobriu que as terras brasileiras/ Eram férteis e verdejantes /Escreveu uma carta ao rei:/ Tudo que nela se planta,/ Tudo cresce e floresce”. Só o que Pero Vaz Caminha não sabia ao chegar no Brasil em uma caravela com velas de cânhamo, é que a planta seria no século XX fortemente repreendida.

Mas até em meio à repressão, a maconha não deixou de ser fonte de inspiração para ritmos e letras de música. Na verdade, foi em meio à perseguição da polícia com os maconheiros, principalmente dos morros, que Bezerra da Silva propagou um dos maiores ensinamentos aos usuários de maconha na música “Malandragem Dá Um Tempo”, com os versos  “Vou apertar, mas não vou acender agora/ Se segura malandro, pra fazer a cabeça tem hora”.

Em mais de 50 anos, as “letras cannábicas” da MPB continuam atuais. Após abandonar o rock da  Jovem Guarda, Erasmo Carlos cantou, sob influência da música latina, o que todo maconheiro sente em relação à erva: “Eu quero Maria Joana” pois “só ela me traz beleza nesse mundo de incerteza”. A maconha vai ser sempre fonte de inspiração para muitos músicos, independente de sua criminalização. Enquanto houver sol, praia, violão e maconha, o Brasil vai continuar sendo o “País dos Baurets”.

Por Francisco Mateus

Maconha para os animais de estimação já é uma realidade

Maconha para os animais de estimação já é uma realidade

Mais e mais pessoas estão recorrendo à maconha para o tratamento médico e os proprietários de animais compram uma versão legal da erva para proporcionar aos seus animais algum alívio médico.

Laura Kruse chama esses suplementos, feitos com maconha, de cápsulas ‘milagre’,

No entanto, é misturada em alimentos do seu cão Yorkie de 14 anos de idade chamado Tacy. Kruse diz que, durante anos, Tacy sofreu problemas de ansiedade e com constante coceira.

“O sofrimento é devastador”, disse Kruse.

Depois de tentar vários medicamentos, incluindo um encantador de cães, o seu veterinário ofereceu uma recomendação surpreendente.

“Você pode comprar online, e acho que deve tratá-lo com cannabis”, recorda Kruse.

Foi então que procurou a Canna Companion, uma empresa com sede no estado de Washington co-fundada pela veterinária Sarah Brandon.

As pílulas compartilham alguns dos benefícios da maconha medicinal.

Elas são feitas com cânhamo e é legal vende-las nos EUA.

“Especialmente para a ansiedade realmente ajuda muito, para os desconfortos nas articulações, distúrbios neurológicos e coisas do tipo”, diz Brandon.

Os donos de animais de estimação compraram produtos da Brandon no valor de $ 100.000 de dólares em 2014 e agora estão em cerca de US $ 1,1 milhões segundo estimativa do ano passado.

Embora o Dr. Mark Helfat da American Veterinary Medical Association adverte que mais estudos são necessários.

“Neste momento, não promovo esses produtos ou recomendaria a eles”, disse o Dr. Helfat. Mas Kruse diz que tem todas as provas necessárias.

“Se o seu animal de estimação está desconfortável em sua própria pele, está ansioso e não pode ter uma vida de descanso, então você precisa de ajuda. Eu acho que isso ajuda.”

Os analistas preveem que a indústria do cânhamo global vai crescer mais de 150 milhões de dólares ao longo dos próximos quatro anos.

Fonte: CBS Miami

A maconha era uma planta muito versátil no Antigo Egito

A maconha era uma planta muito versátil no Antigo Egito

Antigamente a popularidade da maconha era muito maior do que hoje, e seu uso era muito comum nos diferentes aspectos da vida normal. Hoje, as leis modernas proibiram muitas das práticas culturais e religiosas que tinham sido uma parte da história e cultura do antigo Egito há milhares de anos atrás. Não foi fácil para desenterrar a história e as evidências para apoiar estas afirmações, mas agora que tem sido feito, vamos dar uma olhada em algumas das maneiras em que os antigos egípcios utilizavam a maconha.

Maconha como Medicina no Antigo Egito

Os antigos egípcios haviam descoberto e utilizado propriedades medicinais da maconha além do que a ciência médica moderna tem sido capaz de fazer agora. O Papiro de Ebers foi escrito mais ou menos por volta de 1550 aC e é um dos mais antigos livros de medicina encontrado até o momento. Menciona uma série de fórmulas utilizando maconha para aliviar a dor e inflamação causada por várias doenças e lesões. Aparentemente, as mulheres em particular usavam a erva como uma forma de combate à depressão e outros problemas psicológicos no começo do Egito.

O uso medicinal mais antigo da erva na região pode ser datado até mais de 2000 aC, quando poderia ter sido utilizada para tratar glaucoma, catarata, hemorroidas, sangramento vaginal, e até mesmo câncer. Pode-se estimar que a maconha provavelmente não fosse uma cura, mas um alívio dos sintomas na maioria dos casos. A ciência médica moderna, por outro lado, só começa a estabelecer o fato de que a maconha tem algumas propriedades analgésicas verdadeiramente notáveis, além de ser um agente calmante muito poderoso para os desequilíbrios no sistema nervoso dos pacientes que sofrem do mal de Parkinson.

A maconha na cultura e religião egípcia

Quando a múmia do faraó Ramsés II foi descoberta e analisada novamente em 1881, foram encontrados vestígios da erva nos restos. Desde então, muitas das múmias descobertas continham vestígios similares da planta em seus sistemas, confirmando a suspeita de que a maconha era na verdade uma parte importante da cultura regular no Antigo Egito.

Seshat, a deusa da sabedoria, é muitas vezes representada em pinturas de milhares de anos atrás, com uma folha da planta da cannabis acima da cabeça. Bastet, a deusa felina da guerra, foi também associada a erva na região, porém mais em termos de bruxaria. As evidências também sugerem que os fiéis poderiam ter usado maconha de uma forma ou outra durante certos rituais religiosos e festas.

Usos práticos da planta

Embora possa parecer estranho se você não ouviu falar antes, a cannabis foi utilizada na fabricação de cordas, velas, e um tecido em particular. Na verdade, as pesquisas sugerem que os trabalhadores mais velhos utilizavam uma técnica meticulosa com a fibra de cânhamo para quebrar grandes rochas antes do transporte para a construção. A técnica geral envolvia o martelo e a fibra seca nas fendas das rochas maiores antes de mergulhar profundamente na água. Na medida em que o tecido começasse a expandir-se era forte o suficiente para fraturar as rochas gigantes.

A planta era tão popular no Antigo Egito que o famoso imperador romano Aureliano praticamente impôs um imposto sobre ela.

Fonte: Ancient Origins

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