Músico, compositor e produtor musical, Pedro Guinu assumiu os teclados do Planet Hemp no retorno da banda aos palcos em 2021 e seguiu na turnê “Jardineiros”, que carrega o nome do mais recente álbum da banda.
“As vivências na estrada, os hotéis, o busão e, principalmente, os shows que fiz com o Planet marcaram uma fase da minha vida e me deixaram uma lição. O usuário de cannabis no Brasil deveria ser respeitado como cidadão e não como um marginal”, diz Guinu, enfatizando como o convívio com a banda foi fundamental para compor o seu novo single “Fayah Evb”, lançado na última sexta-feira (27).
Fayah EVB fala com naturalidade sobre o consumo da maconha no cotidiano das pessoas. Nas suas relações pessoais, familiares e amorosas onde, por muitas vezes, a planta é compartilhada.
A faixa, que, como cita Guinu, “tem uma sonoridade atual, mas ao mesmo tempo antiga”, foi gravada ao vivo no estúdio Marini, no Rio de Janeiro, com João Moreira (baixo), Estevan Cipri (bateria), Gustavo Pereira (guitarra), Mauro Araújo (engenheiro de som) e Guinu (voz e rhodes). Mais tarde foram incluídos os backvocals de Nay Duarte e Luiza Sales, além da percussão de Leo Mucuri. A mixagem e masterização ficou com Pedro Garcia, engenheiro de som e baterista do Planet Hemp.
A capa do single, feita pelo desenhista e designer Igor Tadeu, usou como referência o surrealismo abstrato e remete a um rótulo de maconha. Igor vem trabalhando com Guinu o visual do seu próximo álbum, intitulado “Oxalatrix”. Guinu define Oxalatrix como uma rede infinita de memórias e afetos interligados em um corpo físico de uma cidade grande. Fayah Evb é um spoiler da sonoridade de Oxalatrix, que têm previsão de lançamento para o início de 2024.
Guinu conversou com o DaBoa Brasil:
A música é um dos maiores instrumentos de comunicação. Qual a importância de trazer o tema da maconha para sua obra?
Eu acredito muito na função do compositor de registrar o tempo que vive. Atualmente vejo alguns avanços nas leis sobre a legalização no Brasil, mas tudo bem devagar. Acho que estamos no momento certo para pressionar os governos e a opinião pública. Usuário merece respeito!
A ligação da planta com a música é antiga. Grandes mestres, como Louis Armstrong, Bob Marley, Willie Nelson, entre tantos outros, utilizaram e utilizam maconha como uma ferramenta criativa. A maconha te auxilia nos seus processos criativos?
Muito! Parece que rola uma expansão da mente. Penso que não só na música, mas em toda atividade criativa, a cannabis pode ser uma ótima ferramenta.
Você mencionou que o convívio com o Planet Hemp foi fundamental para compor Fayah Evb. Conta um pouco mais sobre as vivências com a banda e quando (e como) partiu a ideia de escrever Fayah Evb?
Fundamental! Eu voltei a fumar quando entrei no Planet depois de uma longa pausa. Muita onda você voltar a fumar na companhia do D2. Fiz muitos amigos no Planet que sigo em contato, principalmente o Pedrinho, que acabou fazendo Coprodução, Mix e Master de Fayah e do Oxalatrix também. Acho que a letra de Fayah já estava fervendo na mente. Foi só F1 que explodiu!
A planta é livre em Oxalatrix?
Legalize!
Clique aqui e ouça “Fayah Evb” em sua plataforma de áudio preferida!
LETRA: Fayah EVB Composição: Guinu
Café colômbia de manhã
Um cheiro de Amsterdä
Se dessa flor brotar amor
Quebro no meu dixavador
Você falou pra caminhar
Jogar a fumaça no ar
Só que é difícil esquecer
Então segura que essa vai bater
Fayah (Essa Vai Bater)
Um apertado na janela
Só acendi passei pra ela
Falou pra mim que não bateu
O coração que era meu
Passou pra mim só a metade
Preço da minha liberdade
Se um beck bom faz a cabeça
O samba leva a tristeza
Deixa levar…
Só deixa essa brisa te levar
Aquele um pra me salvar
Entre o mundo da maconha e da música existe uma ligação profunda e enigmática que perdura há muito tempo. Ao longo da história, inúmeros artistas, como Louis Armstrong, Willie Nelson, Bob Marley, Peter Tosh, Snoop Dogg, Cypress Hill e Planet Hemp, encontraram inspiração e criatividade no consumo da planta, enquanto outros defenderam a sua capacidade de melhorar a interpretação e apreciação musical.
No post de hoje, exploraremos a relação entre maconha e música, observando seus efeitos na criatividade e na composição, bem como na experiência auditiva. Também examinaremos os gêneros musicais associados ao uso de cannabis e o debate em torno de seu uso na indústria da música.
Descubra como a planta deixou uma marca permanente no mundo da música e como a sua influência continua a ser objeto de discussão e fascínio.
Introdução à ligação entre a maconha e a música
Durante séculos, a cannabis e a música estiveram interligadas de várias maneiras em diferentes culturas ao redor do mundo. Tanto em antigos rituais cerimoniais quanto na cultura contemporânea, o uso de maconha tem sido associado à experiência musical. Nesta seção, exploraremos como esse vínculo se desenvolveu ao longo do tempo.
O uso histórico da maconha no contexto musical
O uso da maconha para fins espirituais e criativos tem profundas raízes históricas. Em civilizações antigas, como os gregos e os indianos, as preparações de cannabis eram usadas como parte de rituais sagrados e da música cerimonial.
A planta era considerada uma forma de atingir estados alterados de consciência e conexão com o divino, por meio da qual a música era expressa.
A popularização da relação entre a maconha e a música na cultura contemporânea
Com a ascensão do movimento de contracultura nas décadas de 1960 e 1970, a relação entre a maconha e a música tornou-se ainda mais popular. Artistas icônicos como Bob Marley e Rolling Stones, entre muitos outros, incorporaram o uso da maconha em sua imagem e música.
Isso levou a uma maior aceitação social e a uma associação mais forte entre a maconha e a cultura musical contemporânea.
A influência da maconha na criatividade musical
A ideia de que a maconha estimula a criatividade artística é amplamente debatida e tem gerado muito interesse ao longo dos anos. A seguir, exploraremos a possível influência da cannabis na criatividade musical e o que a ciência diz sobre isso.
Muitos músicos e artistas relataram experimentar uma maior sensação de fluxo criativo depois de usar maconha. Desde abrir a mente até liberar inibições, acredita-se que a erva pode desempenhar um papel na geração de ideias inovadoras e na exploração de novas formas musicais.
Embora os depoimentos pessoais sejam abundantes, as evidências científicas sobre os efeitos específicos da cannabis na criatividade são limitadas e conflitantes. Alguns estudos sugerem que a maconha pode aumentar as habilidades de associação e fluência verbal, o que poderia beneficiar o processo criativo.
No entanto, mais pesquisas são necessárias para entender completamente essa relação complexa.
O uso da maconha como inspiração na composição musical
Além de potencialmente estimular a criatividade, muitos músicos também consideram a maconha uma fonte de inspiração para composição. O uso da erva pode ou poderia influenciar o processo de criação musical.
Músicos de vários gêneros compartilharam experiências de como o uso de cannabis pode abrir novas portas de inspiração e permitir que eles entrem no estado de espírito da composição.
Alguns afirmam que a maconha os ajuda a relaxar e se conectar emocionalmente com sua música de uma forma mais profunda.
A composição musical geralmente requer uma certa quantidade de imaginação e experimentação. Alguns músicos argumentam que a maconha pode facilitar um estado alterado de consciência que favorece a criatividade nesse processo.
No entanto, é importante notar que cada indivíduo é diferente e nem todos os músicos experimentam os mesmos efeitos ao usar a maconha como fonte de inspiração.
Efeitos da maconha no processo de interpretação e performance musical
Embora a maconha possa influenciar a criatividade e a composição musical, ela também pode ter impacto no rendimento e performance musical ao vivo. Examinamos os possíveis efeitos positivos e negativos do uso de cannabis na performance musical.
Alguns músicos afirmam que o uso de maconha pode ajudá-los a relaxar e superar o nervosismo pré-apresentação, permitindo que eles se conectem melhor com sua música e o público. No entanto, outros apontam que a maconha pode alterar a percepção do tempo, a coordenação motora e a memória, o que pode afetar negativamente a precisão e a técnica musical.
Debate sobre a influência da maconha na precisão e na técnica musical
A relação entre o uso de cannabis e a performance musical eficiente tem sido objeto de debate. Alguns músicos argumentam que, em pequenas quantidades, a maconha permite que eles se sintam mais emocionalmente conectados à música e explorem novas possibilidades interpretativas. Outros, no entanto, alertam para possíveis efeitos negativos na concentração e coordenação necessárias para executar música com precisão.
Em conclusão, a relação entre a maconha e música é complexa e multifacetada. Enquanto alguns músicos encontram inspiração e abertura criativa através do uso da planta, outros podem ter dificuldades na performance musical. Como em todas as áreas da vida, é importante considerar os efeitos individuais e tomar decisões informadas sobre o uso de substâncias enquanto busca a paixão pela música.
A relação entre a cannabis e apreciação musical
A maconha e a música têm uma relação de longa data e muitas vezes íntima. Para muitos amantes de maconha, o uso de maconha pode aumentar a experiência de audição e tornar a música mais profunda e significativa.
Alguns afirmam que a maconha pode ajudá-lo a mergulhar no ritmo, captar detalhes e tons sutis e sentir uma maior conexão emocional com a música que ouvimos. Resumindo, a erva pode levar nossa apreciação pela música a um nível mais alto.
As experiências com cannabis e música são altamente subjetivas, pois cada indivíduo reage de maneira diferente aos seus efeitos. No entanto, alguns estudos apoiam a afirmação de que a maconha pode ter um impacto na apreciação auditiva.
Pesquisas sugerem que a cannabis pode aumentar a sensibilidade auditiva, melhorar a percepção do tempo e a memória musical, além de promover a criatividade na composição e performance musical.
Embora essas descobertas sejam promissoras, é importante lembrar que cada pessoa é única e os efeitos podem variar.
Explorando gêneros musicais associados ao uso de maconha
A maconha teve um impacto significativo na criação e evolução de vários gêneros musicais ao longo da história. Um exemplo icônico é o reggae, que está intrinsecamente ligado à cultura Rastafari e ao uso da ganja como parte de sua espiritualidade.
Além disso, a maconha influenciou o hip hop, com muitos artistas fazendo referência à planta em suas letras e promovendo seu uso como forma de expressão e resistência. Esses gêneros têm sido ferramentas poderosas para divulgar mensagens sobre os benefícios e a legalização da cannabis.
Além do reggae e do hip hop, existem outras expressões musicais associadas à cultura canábica. Alguns artistas de rock, jazz, música eletrônica e outros gêneros também abordaram temas relacionados à maconha em suas canções.
Essas expressões ajudam a criar uma identidade e uma comunidade em torno do uso da maconha, proporcionando um espaço para liberdade e criatividade.
O debate sobre o uso de maconha na indústria da música
O uso de cannabis na indústria da música tem sido objeto de debate e discussão. Enquanto em alguns lugares foi legalizado, em outros ainda existem restrições e regulamentações que limitam seu consumo e promoção. As políticas em torno da maconha variam de acordo com o país e, em muitos casos, até mesmo dentro dos estados ou províncias.
Isso pode afetar a capacidade de artistas e profissionais da música de usar e promover a cannabis na indústria.
Apesar dos regulamentos, alguns artistas adotaram abertamente o uso de cannabis e usaram sua imagem e música para promover o uso responsável. Isso levou a conversas mais amplas sobre a legalização e desestigmatização da planta na indústria da música.
Conclusões sobre a conexão entre a maconha e a música
Em conclusão, a relação entre a maconha e a música é complexa e multifacetada. Embora existam evidências anedóticas e científicas para apoiar sua influência na criatividade e na apreciação musical, também é importante considerar os potenciais efeitos negativos e as regulamentações legais vigentes.
A maconha deixou uma marca significativa em vários gêneros musicais e tem sido fonte de inspiração para muitos artistas ao longo da história. No entanto, é fundamental ter em conta a responsabilidade e o equilíbrio no seu consumo, bem como respeitar as leis e regulamentos que regem a sua utilização.
Em última análise, o debate sobre a maconha e a música vai continuar, mas o que é certo é que esta ligação continuará a ser um tema de fascínio e exploração no mundo da música.
Perguntas frequentes
Existem evidências científicas que apoiem a relação entre o uso de maconha e a criatividade musical?
Embora existam depoimentos e estudos que sugerem uma conexão entre a cannabis e a estimulação criativa, as evidências científicas ainda são limitadas e mais pesquisas são necessárias para entender completamente essa relação.
Como o uso de maconha afeta a performance musical em termos de precisão e habilidade técnica?
O impacto do uso de cannabis na performance musical pode variar de pessoa para pessoa. Alguns músicos podem sentir maior relaxamento e fluidez ao tocar, enquanto outros podem ter dificuldades de concentração e precisão técnica. É importante observar que os efeitos podem depender da dosagem, experiência do usuário e outros fatores individuais.
Quais são os gêneros musicais mais associados ao uso de maconha?
O uso de maconha tem sido historicamente associado a gêneros como reggae e hip-hop, que abordam questões relacionadas à cultura canábica. No entanto, é importante notar que o uso de cannabis não se limita a um único gênero musical e pode ser encontrado em uma variedade de estilos e expressões musicais.
Quais são as considerações legais sobre o uso de maconha na indústria da música?
As leis e regulamentos sobre o uso de maconha variam de acordo com o país e a região. É essencial que os artistas e profissionais da indústria musical estejam informados sobre as leis locais e cumpram os requisitos legais estabelecidos em seu local de residência. O não cumprimento das leis pode ter consequências legais e profissionais significativas.
Se você está procurando turismo canábico, pode direcionar suas viagens maconheiras para a novíssima House of Cannabis da cidade de Nova York (também chamada de THC NYC), nos EUA, que está sendo anunciada como “o primeiro destino imersivo explorando os pontos turísticos, aromas, sons e histórias da cannabis”. Não temos tanta certeza sobre esse superlativo, mas o lugar parece ser um local divertido para estar chapado em Manhattan.
A TimeOut oferece um resumo bastante abrangente dos quartos nas instalações de quatro andares e 2320 m² que foi inaugurada na 427 Broadway na última sexta-feira, dia 6 de abril. O projeto é liderado pela empresária de bem-estar de luxo, Marcelle Frey, e seu marido Robert, um magnata do clube de Las Vegas por trás da Pure e da Pussycat Dolls Lounge.
O que se pode esperar do THC NYC? Primeiro: nenhuma maconha real. Os Freys decidiram sair da batalha pelas licenças de negócios de cannabis em NY (provavelmente uma boa jogada, já que não há indicação de que eles se qualificariam para a primeira rodada de beneficiários de ações). Em vez disso, o local oferece uma variedade de experiências sensoriais brilhantes e alucinantes – e uma sala em colaboração com a Drug Policy Alliance, que apresenta vídeos de nova-iorquinos negros que foram alvo de ações da polícia por cannabis com base em preconceito racial.
“A cultura da maconha tem uma história muito rica em todos os ângulos, seja na música, na arte, nas questões de reforma social que precisam ser abordadas. É tudo uma questão de conectividade e comunidade, e ninguém jamais fez algo assim”, diz Marcelle.
O THC NYC também possui uma grande sala audiovisual construída em torno de um poema escrito pelo rapper Curren$y do Young Money, que aparece na sombra do seu corpo enquanto você se move pelo espaço. Esta não é a primeira vez que Curren$y entra no mundo da maconha. O mestre de cerimônias por trás da faixa “Rapper Weed” tem sua própria variedade indica dominante em Andretti OG, que é distribuída por meio de sua marca Andretti Cannabis Co.
Os museus da maconha já existem há algum tempo. O exemplo mais famoso é o Hash, Marijuana and Hemp Museum, que localizado em Amsterdã (situado no distrito da luz vermelha desde 1987) e Barcelona (inaugurado em 2012). Com o mesmo designer de curadoria do museu operado pela Oakland’s Oaksterdam University desde 2011 até o início da pandemia de Covid-19, em 2020. Esse local incluía um jardim de maconha com seis plantas que aparentemente foi alvo de uma batida da Polícia Federal.
Mais recentemente, em 2017, a Cidade do México viu a criação do Museu do Cânhamo e da Maconha da revista Cáñamo, e o Museu Bob Marley da Jamaica reforçou ainda mais sua credibilidade 420 ao adicionar um salão de consumo de cannabis a um de seus locais este ano. O Cannabition Cannabis Museum, de Las Vegas, não teve tanta sorte operacional – sua inauguração ainda a ser concluída está em andamento desde 2018.
Na verdade, os museus da cannabis estão espalhados pelos Estados Unidos, de Denver a Boston, onde está localizado um dos locais mais legítimos deste assunto: o Core Social Justice Cannabis Museum. O Core não apenas oferece uma visão séria das desigualdades da política de drogas dos EUA, mas também está localizado em um bairro (Jamaica Plain) que foi drasticamente e negativamente impactado pelas políticas proibicionistas – e a entrada é livre.
Existem centenas de palavras para a maconha, mas nenhuma tem um significado histórico como “ganja”. Esta antiga palavra tem raízes no sânscrito, e a própria planta desempenhou um papel importante nas práticas religiosas e nos sistemas de medicina do mundo hindu. No post de hoje você vai descobrir a origem deste famoso termo e como ele veio para o Ocidente.
Ganja. Essa palavra está presente em todo o mundo da maconha. Você pode ver essas cinco letras em sites, vitrines, músicas e nos mais diversos produtos. O uso informal deste termo significa que ele é frequentemente agrupado com muitas outras gíria de maconheiro. Mas o termo ganja tem raízes antigas e uma história fascinante. Continue lendo e descubra a origem da palavra e como ela se tornou tão presente na cultura canábica.
Existem muitos nomes para a maconha
Pense nisso por um momento: você provavelmente conhece mais sinônimos para maconha do que para qualquer outro substantivo. Existem centenas de nomes para a planta e as flores que ela produz. Embora alguns deles tenham raízes botânicas, muitos outros são classificados como jargões. Como a maconha tem uma história complexa, usuários costumam inventar nomes para esconder o assunto em suas conversas. É claro que, à medida que esses termos se tornaram cada vez mais populares, eles tiveram que ser substituídos por novos para preservar a discrição. Alguns dos nomes mais comumente usados para a maconha incluem: erva, maria, ganja, pot, mota, flores, verde, entre tantos outros.
Mas entre essas palavras há uma que não é como as outras. Os usuários de maconha costumam presumir que a palavra “ganja” é descendente da gíria jamaicana. Embora o termo tenha uma tradição na ilha caribenha, ele data muito mais da antiguidade.
Índia: as raízes da “ganja”
A maconha tem uma longa e rica tradição na Índia. Embora a erva seja provavelmente nativa da China moderna, a planta também alcançou as fronteiras da Índia, onde desempenhou um papel importante como erva holística e em cerimônias religiosas. O uso da planta na região remonta a 2.000 A.E.C.
Acredita-se que haja referências à maconha em vários textos antigos. Alguns estudiosos falam da maconha como candidata a uma preparação ritual intoxicante chamada soma, durante o período védico. O Rigveda, escrito entre 1700-1100 A.E.C., reverencia essa bebida com poder de alterar a mente. O Atharvaveda, composto entre 1500-1000 A.E.C., também menciona uma planta sagrada, conhecida como “bhanga”, que era usada para aliviar a ansiedade.
No entanto, essas referências permanecem controversas. Os documentos são escritos em sânscrito, uma das línguas mais antigas e sistêmicas do mundo. Este antigo sistema linguístico é complexo; por exemplo, tem cerca de 70 sinônimos para água e 100 nomes para elefante.
O termo ganja tem origem nesta língua materna na forma da palavra “gañjā”, que se refere a um preparado feito com maconha. O termo também foi introduzido no hindi, uma língua indo-ariana mais recente, que descendia de uma forma primitiva do sânscrito védico. A palavra em hindi é muito semelhante: “gāñjā”.
Mas a palavra se refere apenas a um determinado produto derivado de plantas de maconha. Gāñjā é o nome dado às flores, enquanto “charas” se refere à resina e “bhang” às sementes e folhas.
A influência do sânscrito na terminologia da cannabis continua na era moderna. Não apenas continuamos a usar esses termos, mas os pesquisadores usaram a linguagem antiga para nomear novas moléculas relacionadas à maconha.
O renomado cientista e pesquisador de maconha Raphael Mechoulam descobriu o THC, o principal componente psicoativo da planta, em 1964. Em 1992, para entender os efeitos da maconha no corpo, ele descobriu um endocanabinoide chave que chamou de “anandamida”. Este termo vem do sânscrito “ananda”, que se traduz como “bem-aventurança” ou “alegria”. Curiosamente, os pesquisadores acreditam que essa molécula é responsável pela sensação de euforia do “barato do corredor”.
A palavra ganja tem uma história rica. Mas como exatamente esse antigo termo sânscrito se tornou uma parte importante do jargão global da maconha? Suas origens envolvem uma crueldade, mas também a fusão de culturas e o nascimento de uma nova religião.
Uma luz na escuridão: contribuição da “ganja” para o movimento Rastafari
A palavra “ganja” não chegou ao mundo ocidental por algum tipo de missão ou difusão cultural. Em vez disso, veio acorrentado das mãos do colonialismo e da escravidão. Em 1845, o Império Britânico começou a traficar escravizados indígenas no Caribe para fortalecer a força de trabalho nas plantações de açúcar. Mais de 40.000 deles vieram da Índia para a Jamaica nas décadas que se seguiram.
Os escravizados capturados perderam muito durante a viagem; família, liberdade e país. Mas a jornada traiçoeira não conseguiu livrar-se de todos os elementos de sua cultura. Alguns desses escravos trouxeram consigo um pedacinho de casa, incluindo a maconha.
Escravizados de outras partes do mundo já haviam chegado à ilha nos séculos anteriores. As vítimas do comércio de escravizados africanos no Atlântico foram levadas para a Jamaica em 1513. Conforme os britânicos contrabandearam indígenas e os levaram para a ilha, eles desenvolveram involuntariamente um caldeirão de culturas. Sua relação complementar afetaria o mundo e tudo relacionado à maconha para sempre.
Missionários cristãos espalharam o evangelho na Jamaica, e membros da vasta população africana deram a ele seu próprio toque cultural. Essa fusão de religião e cultura deu origem ao movimento Rastafari, uma religião baseada na Bíblia. No entanto, Rastas mantém pontos de vista que se opõem a muitos ramos do Cristianismo. Eles acreditam que o Céu está na Terra, que o espírito de Deus se manifesta como o Imperador Haile Selassie I, e colocam muita ênfase no significado espiritual da maconha.
O comércio de escravizados deixou uma triste marca na humanidade. Embora definido por atos de terrível maldade, uma luz foi acesa no meio de tudo isso. A combinação de culturas que surgiu deu vida a um novo sistema de crenças, baseado na esperança, na natureza e na paz.
Em geral, a mistura de cristianismo, das ricas culturas africanas e as raízes indígenas da maconha deu origem ao movimento rastafari. Curiosamente, os homens santos do movimento rastafari e do hinduísmo têm algumas coisas em comum. Por exemplo, ambos os adoradores rastafaris e sadhus têm o hábito de cultivar dreadlocks e fumam maconha usando instrumentos simples, como chillums e cálices.
O uso do termo “Ganja” atualmente
Figuras culturais como Bob Marley popularizaram o movimento rastafari e a ganja por meio da música reggae, e o reconhecimento de ambos se espalhou rapidamente na cultura ocidental. Até hoje, a palavra ganja continua a ser amplamente associada à cultura jamaicana. Embora não se dê muita atenção à origem da palavra, o próprio termo está presente em toda a cultura canábica ocidental, de dispensários e bancos de sementes a música e filmes. Claro, não há nada de errado nisso, desde que se respeite a história desse termo tão difundido hoje.
No domingo, 29 de agosto, aos 85 anos, o famoso produtor, amante da ganja e artista jamaicano Lee “Scratch” Perry fez a sua passagem.
Perry adotou muitos apelidos ao longo de sua carreira: “Upsetter”, “Super-Ape”, “Inspector Gadget”, “Pipecock Jackson” e “Firmament Computer”. Mas ele era principalmente chamado de “Scratch” por causa de uma de suas primeiras canções, “Chicken Scratch”. Lee Perry amou e experimentou quase todos os novos gêneros musicais e é considerado um pioneiro no dub.
Perry produziu o melhor trabalho já feito na Jamaica. Produziu os álbuns dos The Wailers – Soul Rebels e Soul Revolution – a primeira vez que não jamaicanos ouviram Bob Marley cantar, também produzindo alguns dos artistas mais icônicos da Jamaica.
O filho de Bob, Ziggy Marley, fez uma declaração amplamente compartilhada em várias plataformas. “Sempre foi uma experiência única estar perto dele”, disse Marley à Rolling Stone. “Ele abriu mentes com sua criatividade e sua personalidade. Algumas pessoas pensaram que era loucura, mas eu reconheci que era genialidade, singularidade, coragem e liberdade. Ele não se desculpou por ser ele mesmo e você teve que aceitar isso e descobrir os significados mais profundos de suas palavras e caráter”.
O legado de Lee “Scratch” Perry
Lee Perry construiu seu nome trabalhando em várias funções no famoso Studio One de Coxsone Dodd em Kingston, na Jamaica. Os sons da Jamaica estavam em constante evolução do ska ao rocksteady e ao reggae. Perry criou a banda de estúdio the Upsetters em 1968. Em 1973, Perry construiu seu próprio estúdio de gravação Black Ark em seu quintal. Lá, Perry produziu para os melhores artistas da Jamaica, incluindo Junior Byles, Junior Murvin, The Heptones, The Congos e Bob Marley.
“Scratch era uma personalidade enorme, ele era um criador, um pioneiro, um mago, um xamã, um mágico, um filósofo, um cientista musical”, continuou Ziggy Marley. “Um homem como ele nunca mais virá por aqui”, disse Marley. “Um tipo único. Ele fará muita falta para aqueles de nós que tiveram o tempo de experiências com ele não apenas através da música, mas por conhecê-lo pessoalmente”.
No final dos anos 70, Perry ouviu punk rock pela primeira vez e tocou um álbum do The Clash para Bob Marley. Perry amou seus covers de “Police and Thieves” de Junior Murvin e “Pressure Drop”, dos Maytals, tanto que produziu a música “Complete Control” do The Clash. Isso levou Bob Marley a escrever “Punky Reggae Party” – seu tributo às bandas de punk rock que conheceram.
Em 1998, Perry apareceu no álbum Hello Nasty dos Beastie Boys.
Também em 1998, Doug Wendt da revista High Times entrevistou Perry, confrontando-o sobre se sua banda, The Upsetters, voltaria um dia. Chris Simunek, também da High Times, o entrevistou 10 anos depois.
Em 2003, Perry ganhou um Grammy de Melhor Álbum de Reggae com o álbum Jamaican E.T. e no ano seguinte, a Rolling Stone classificou Perry em 100º lugar em sua lista dos 100 Maiores Artistas de Todos os Tempos.
Lee Perry e a maconha
Perry sempre esteve presente quando amigos como Bob Marley ou Paul McCartney precisavam de um trago.
Em Tóquio, no Japão, em 1980, Paul McCartney foi preso por impressionantes 7,7 onças (cerca de 218g) de maconha – enfrentando graves consequências em um país que não tolera o uso de drogas. Perry já havia trabalhado com McCartney e sua esposa em 1977, quando produziu as versões de Linda de “Sugartime” e “Mister Sandman” no estúdio Black Ark de Perry na Jamaica.
Quando Perry soube que McCartney foi preso, entrou em ação, escrevendo uma carta ao Ministro da Justiça de Tóquio, exigindo sua libertação. “EU LEE PIPECOCK JACKSON PERRY ADORARIA expressar minha preocupação sobre sua consideração de um quarto de quilo como uma quantidade excessiva de ervas no caso no que se refere ao mestre PAUL McCARTNEY”, escreveu Perry. “… Eu acho que os poderes herbais da maconha em suas habilidades amplamente reconhecidas de relaxar, acalmar e gerar sentimentos positivos são essenciais”.
A revista High Times acompanhou Perry por décadas e até conseguiu entrevistá-lo no exato momento em que ele parou de fumar maconha aos 70: “Desde os 25, eu fumo maconha e isso sobrecarrega o cérebro”, Perry disse a High Times em 2008. “Maconha, ganja, Lamb’s Bread – não fumo mais”. Perry até voltou atrás, sugerindo que erva demais é uma coisa ruim em uma entrevista.
Poucas pessoas adoravam a ganja tanto quanto Perry por mais de 50 anos de uso quase contínuo, e isso fica evidente em seu trabalho e legado.
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