Pessoas que usaram os chamados “psicodélicos clássicos”, como cogumelos psilocibinos ou LSD, têm menos probabilidade de relatar dores de cabeça frequentes e intensas, conclui um novo estudo.
Os resultados, escreveram os autores este mês no Journal of Pharmacology, “acrescentam-se à literatura que sugere psicodélicos clássicos como uma possível opção futura de tratamento profilático para distúrbios de cefaleia primários”.
Pesquisadores reuniram dados de 11.419 registros coletados entre 1999 e 2000 como parte do Estudo Britânico de Desenvolvimento Infantil de 1958, que acompanha uma coorte de pessoas nascidas ao longo de uma única semana em março de 1958.
Especificamente, eles analisaram as respostas a três perguntas: “Você costuma ter fortes dores de cabeça?”, “Você já experimentou LSD?” e “Você já experimentou cogumelos mágicos?”
A análise da equipe mostrou que “o uso vitalício de psicodélicos clássicos foi associado a 25% menos chances de ter dores de cabeça frequentes”.
É claro que há limitações quanto às conclusões que podem ser tiradas da natureza observacional do estudo.
“Embora tenhamos proposto uma direção de associação, não podemos tirar nenhuma inferência causal sobre a associação entre o uso de psicodélicos clássicos ao longo da vida e dores de cabeça ruins frequentes”, eles escreveram. “É possível que a associação negativa encontrada seja resultado de pessoas que sofrem de dores de cabeça ruins frequentes se abstendo do uso de psicodélicos clássicos”.
Dados da mesma pesquisa, por exemplo, mostraram que o baixo uso de álcool estava associado a uma maior probabilidade de dores de cabeça fortes e frequentes. Nesse caso, os autores interpretaram a descoberta dizendo que ela “pode ser explicada por indivíduos que sofrem de dores de cabeça fortes e frequentes e optam por se abster de álcool”, observando que o álcool é entendido como um gatilho para dores de cabeça.
No geral, 16% das pessoas na pesquisa relataram dores de cabeça frequentes e fortes. Destes, 71% eram mulheres e 29% eram homens. O uso vitalício de psicodélicos clássicos, enquanto isso, foi relatado por 6,5% das pessoas com dores de cabeça frequentes e fortes e 8,6% das que não tinham.
Notavelmente, quando a equipe de pesquisa dividiu os relatórios por sexo, eles notaram uma associação mais forte entre o uso de psicodélicos e dores de cabeça entre as entrevistadas.
“Em análises ajustadas por covariáveis realizadas em homens e mulheres separadamente, nenhuma associação foi encontrada entre o uso ao longo da vida de psicodélicos clássicos e dores de cabeça frequentes e fortes em homens”, eles escreveram, “enquanto em mulheres, o uso ao longo da vida de psicodélicos clássicos foi associado a 30% menos chances de ter dores de cabeça frequentes e fortes”.
No entanto, os participantes do sexo masculino também eram mais propensos a relatar o uso diário de álcool e o uso de outras drogas ao longo da vida, o que o estudo descreve como uma possível indicação de “um estilo de vida menos saudável em geral”.
“Nós levantamos a hipótese de que uma possível associação entre o uso psicodélico clássico ao longo da vida e menores chances de dor de cabeça em homens é mascarada por um uso desproporcionalmente elevado da droga em combinação com um tamanho de amostra menor nos estratos masculinos”, explicaram os autores, “refletindo a menor incidência de dor de cabeça na população masculina”.
Outra explicação poderia ser que os psicodélicos têm efeitos diferentes nos corpos masculino e feminino em termos de impactos nas dores de cabeça.
“Pouco se sabe sobre diferenças sexuais na resposta fisiológica a psicodélicos em humanos, mas dados de modelos animais sugerem que o tópico de diferenças sexuais em psicodélicos vale a pena investigar mais a fundo”, diz o relatório. “Diferenças comportamentais entre roedores machos e fêmeas foram observadas em resposta a psicodélicos em cenários experimentais, bem como diferenças em nível celular (densidade de espinha dendrítica) e molecular (expressão genética)”.
Independentemente dos mecanismos em jogo, a equipe — do Instituto Karolinska em Estocolmo, Suécia — disse que as descobertas justificam estudos mais aprofundados.
“Pesquisas futuras devem continuar a investigar os potenciais efeitos profiláticos e possíveis mecanismos de ação de psicodélicos clássicos em distúrbios de cefaleia”, diz o artigo, “como enxaqueca e cefaleia em salvas”.
No início deste ano, um breve relatório sobre o uso médico de psicodélicos publicado pelo US Government Accountability Office (GAO) listou os distúrbios de dor de cabeça como uma aplicação promissora.
Os psicodélicos “parecem ser promissores para pacientes com certos distúrbios de dor de cabeça e dor oncológica”, disse o GAO, aparentemente reduzindo a inflamação e alterando a percepção da dor por meio de interações com os receptores de serotonina do cérebro.
Enquanto isso, no mês passado, uma deputada estadunidense de New Hampshire, Kathleen Paquette, compartilhou como as cefaleias em salvas afetam sua vida e pediu aos colegas que aprovassem um projeto de lei que removeria as penalidades criminais relacionadas à psilocibina .
Acredita-se que a psilocibina “ajuda pessoas como eu ao potencialmente interromper e prevenir ciclos de dor de cabeça”, disse Paquette. “Acredita-se que ela reduz a inflamação no cérebro, altera a percepção da dor e reinicia os caminhos neurais que interrompem esses ciclos dolorosos”.
“O uso muito ocasional de microdoses pequenas e não alucinógenas — e às vezes até mesmo uma única dose — é conhecido por aumentar os períodos de remissão ou até mesmo interromper um ciclo completamente”, ela acrescentou. “Uma dose tão pequena quanto uma única tem o poder de permitir alívio a alguém quando não há nenhum há anos ou mesmo décadas. Tem o poder de devolver a alguém sua capacidade de estar presente para sua família, devolver a alguém sua dignidade e, acima de tudo, disponibilizar psilocibina para alguém como eu tem o poder de salvar vidas”.
No ano passado, o Centro Nacional de Saúde Complementar e Integrativa (NCCIH), que faz parte dos Institutos Nacionais de Saúde dos EUA, também publicou uma página informativa sobre a psilocibina, reconhecendo a substância como um possível tratamento para transtornos por uso de álcool, ansiedade e depressão, e também destacou a pesquisa sobre psilocibina financiada pelo governo estadunidense sobre os efeitos da droga na dor, enxaquecas, transtornos psiquiátricos e várias outras condições.
“E se existisse um remédio que pode curar praticamente qualquer coisa? E se eles não quisessem que você soubesse disso?”.
“Gastamos mais dinheiro do que nunca em assistência médica e as pessoas ainda estão doentes. Pense em todas as pessoas que ganham toneladas de dinheiro apenas nos mantendo doentes”, observa o personagem principal, Marshall Cuso. A nova série do Adult Swim que estreou no mês passado, Common Side Effects (Efeitos Colaterais em português), aborda o tópico atual das grandes empresas farmacêuticas e o uso terapêutico dos cogumelos.
O projeto é dos cocriadores Joe Bennett (Scavengers Reign) e Steve Hely (Veep), juntamente com os produtores Mike Judge (Office Space) e Greg Daniels (King of the Hill).
A série apresenta um thriller cômico que acompanha Marshall e Frances, “dois ex-parceiros de laboratório do ensino médio que compartilham um segredo: Marshall descobriu o melhor remédio do mundo, um cogumelo azul que pode curar quase tudo. Mas divulgá-lo ao mundo não será fácil — a DEA, as grandes farmacêuticas e os empresários internacionais estão todos na perseguição para detê-los”.
“Joe e Steve criaram algo incrivelmente original com uma série que é emocionante, linda e profundamente engraçada”, disse o presidente do Adult Swim, Michael Ouweleen ao portal The Hollywood Reporter. “É uma série de alto nível que desafia as expectativas e levanta questões profundas. É uma série realmente especial e diferente de tudo que você já viu. Estou tentando não ser hiperbólico, mas é verdade”.
Bennett e Hely acrescentaram: “Esperamos que o Common Side Effects seja apreciado por qualquer pessoa que já tenha tomado uma pílula”.
A participação de Judge em um projeto que critica a indústria farmacêutica certamente acrescenta alguma influência à série, já que ele é o visionário que tão hilariamente abordou a cultura do local de trabalho com Office Space, de 1999, abordou o declínio dos Estados Unidos com seu filme de ficção científica Idiocracy, de 2006, sem dúvida profético, e tão habilmente criticou o Vale do Silício na comédia Silicon Valley, da HBO, de 2014.
A indústria farmacêutica e a ganância de seguradoras de saúde se tornou um assunto em alta. A indústria tem sido cada vez mais criticada nos últimos anos por especialistas populistas. Enquanto nas telas, sucessos de TV roteirizados como Dopesick e Painkiller, assim como o documentário de Alex Gibney, The Crime of the Century, abordaram a crise dos opioides nos EUA.
Common Side Effects teve sua estreia mundial no Annecy International Animation Film Festival no ano passado. A primeira temporada da série, que estreou em 2 de fevereiro, conta com um novo episódio todo domingo, já tendo saído 7 episódios (de 10) até o fechamento desta matéria. Os episódios também são transmitidos às segundas-feiras no Max. A animação é produzida para o Adult Swim pela Bandera e Green Street Pictures.
Entre os adultos que meditam regularmente, quase 3 em cada 4 sentiram que o uso de psicodélicos teve um impacto positivo na qualidade de sua meditação, de acordo com um novo estudo.
A pesquisa, publicada no mês passado no periódico PLoS ONE, entrevistou 863 adultos que meditaram pelo menos três vezes por semana no último ano. Entre eles, 73,5% disseram que o uso de psicodélicos foi benéfico para sua prática de meditação.
Os pesquisadores descobriram que os entrevistados eram mais propensos a relatar efeitos positivos dos psicodélicos se usassem as substâncias com mais regularidade, definissem ativamente intenções em torno do uso de psicodélicos, tivessem personalidades agradáveis e já tivessem consumido DMT especificamente, entre outros fatores.
“Os resultados sugerem que a maioria dos meditadores descobriu que o uso de psicodélicos teve uma influência positiva em sua prática de meditação”, escreveram os autores, observando que tanto a meditação quanto as substâncias psicodélicas têm atraído cada vez mais atenção pública e científica, com ambas potencialmente ligadas a “benefícios terapêuticos significativos”.
“Portanto, há um interesse científico crescente em potenciais sinergias entre o uso de psicodélicos e a prática da meditação”, eles continuaram, “com algumas pesquisas sugerindo que os psicodélicos podem beneficiar a prática da meditação”.
Por exemplo, o estudo aponta para um experimento recente no qual 39 meditadores receberam psilocibina ou um placebo durante um retiro de meditação de atenção plena de cinco dias, com aqueles que receberam o psicodélico relatando uma maior sensação de dissolução do ego durante o retiro e mudanças mais positivas no funcionamento psicossocial depois.
Outro estudo qualitativo analisou relatos escritos de pessoas que combinaram psicodélicos e meditação, descobrindo que “a maioria dos participantes percebeu que o uso simultâneo melhorou sua prática de meditação, experiência psicodélica ou ambos”.
Para o novo estudo, os pesquisadores entrevistaram adultos com idades entre 18 e 81 anos, a maioria dos quais (79,4%) eram homens. Eles então usaram aprendizado de máquina para analisar associações entre vários traços dos participantes e suas respostas à pergunta: “No geral, você acredita que sua(s) experiência(s) psicodélica(s) influenciaram a qualidade de sua prática regular de meditação?”
Os participantes podiam responder a essa pergunta usando um intervalo de 1 a 7, correspondendo a uma forte influência negativa e uma forte influência positiva, respectivamente. As respostas tiveram uma média de 5,49 com um desvio padrão de 1,24.
“Em todas as abordagens usadas para avaliar a importância do recurso, descobrimos que o maior uso psicodélico (ou seja, frequência de uso psicodélico; vida/12 meses) foi a variável mais provavelmente associada à percepção de que os psicodélicos beneficiam a prática da meditação”, diz o estudo. “Definir intenções para o uso psicodélico também foi associado à percepção de que o uso psicodélico é benéfico para a prática da meditação”.
“Além disso, descobrimos que duas outras variáveis: agradabilidade (ΔR 2 = 0,006) e exposição ao N,N-DMT (ΔR 2 = 0,005) estavam associadas à percepção de que os psicodélicos eram benéficos para a prática da meditação”, continua, “embora mais fracamente do que o uso de psicodélicos e a definição de intenção”.
Outros fatores mostraram associações menores, mas ainda significativas. “Fatores como exposição ao uso de cannabis, níveis mais altos de abertura à experiência e prática de retiro tiveram associações positivas pequenas, mas estatisticamente significativas, com o benefício percebido de psicodélicos na meditação”, diz o artigo.
Notavelmente, o estudo não perguntou se os participantes usaram psicodélicos durante a meditação.
“Focando nas quatro variáveis que foram consistentemente consideradas mais importantes em todas as abordagens”, diz o relatório, “surge um perfil de indivíduos que são mais propensos a perceber seu uso psicodélico para beneficiar a prática de meditação. Esses indivíduos podem ser aqueles que veem o uso psicodélico como uma prática — uma que é feita regularmente e intencionalmente. Eles também podem ter maior agradabilidade e podem ter exposição ao N,N-DMT”.
O novo artigo foi escrito por uma equipe de 10 pesquisadores, incluindo da Universidade de Wisconsin, University College London, Karolinska Institutet na Suécia, Harvard Medical School, McLean Hospigal, Universidade da Califórnia em São Francisco (EUA) e Institut für Psychotherapie Potsdam, na Alemanha.
Um estudo separado divulgado em 2023 descobriu que pessoas que praticavam ioga depois de consumir maconha experimentaram maior atenção plena e misticismo, indicando que o ambiente e o comportamento também desempenharam um papel importante na modulação da experiência de uma pessoa.
Os resultados do estudo “geralmente indicam que o que você faz enquanto sente os efeitos da cannabis importa”, concluiu o artigo. “Espelhando psicodélicos, este estudo apoia o conceito de que o set e o setting durante o uso da cannabis podem impactar significativamente o benefício terapêutico” da planta.
Outro estudo, publicado no ano passado, descobriu que pessoas que usaram várias formulações diferentes de psilocibina — incluindo cogumelos inteiros, extrato micológico e uma versão sintetizada em laboratório — geralmente preferiam cogumelos inteiros, que eles descrevem como não apenas mais eficazes, mas também “mais vivos e vibrantes”.
Outro estudo do ano passado, que explorou o papel dos cogumelos com psilocibina na evolução da consciência humana, disse que o psicodélico tem o “potencial de desencadear efeitos neurológicos e psicológicos significativos” que poderiam ter influenciado o desenvolvimento de nossa espécie ao longo do tempo.
Enquanto isso, um artigo recente de pesquisadores da Universidade Johns Hopkins sobre os efeitos dos psicodélicos descobriu que — ao contrário de algumas evidências anteriores — uma única experiência com psilocibina provavelmente não fará um ateu acreditar em Deus ou dissipar o senso de livre arbítrio de alguém. Pode, no entanto, inspirar a crença de que animais, plantas ou mesmo objetos como pedras e robôs têm algum tipo de consciência.
Um novo estudo sobre o uso de psilocibina em terapia assistida para tratar transtorno de uso de metanfetamina diz que o tratamento “foi viável para implementação em um ambiente ambulatorial, não pareceu gerar preocupações de segurança e demonstrou sinais de eficácia que justificam uma investigação mais aprofundada”.
O relatório, que não foi revisado por pares, foi publicado pela The Lancet no final do mês passado. Ele descobriu que entre um pequeno grupo de pessoas em um programa de tratamento estimulante, “o desejo por metanfetamina diminuiu enquanto a qualidade de vida, depressão, ansiedade e estresse melhoraram da linha de base para o dia 28 e 90 de acompanhamento”.
A equipe de oito autores, sediada na Austrália, observou que atualmente existem poucos tratamentos eficazes para o transtorno do uso de metanfetamina.
Quatorze pessoas receberam psilocibina em terapia assistida, todas com 25 anos ou mais e que usaram metanfetamina pelo menos quatro dias por mês. Nenhuma tinha doença mental grave ou condições médicas que as desqualificassem para o uso de psilocibina.
Após três sessões preparatórias ao longo de duas semanas, eles receberam uma dose oral única de 25 miligramas de psilocibina, seguida por duas sessões de psicoterapia ao longo de uma semana. Treze dos 14 participantes completaram uma avaliação de acompanhamento pós-dose de 90 dias.
Nenhum evento adverso grave foi relatado, embora alguns participantes tenham relatado dor de cabeça, náusea e sensibilidade ao ruído na semana após a administração de psilocibina.
O uso autorrelatado de metanfetamina caiu de uma média de 12 dias nos últimos 28 dias na linha de base para uma média de zero dias por mês após tomar psilocibina. Após 90 dias, o uso médio de metanfetamina foi de dois dos últimos 28 dias.
Notavelmente, 57% (oito pessoas) estavam totalmente abstêmios do uso de metanfetamina durante o período de 28 dias após a administração de psilocibina — um resultado corroborado por meio de uma triagem de drogas na urina. Após 90 dias, 29% (quatro pessoas) ainda não tinham usado metanfetamina.
“Dos 14 participantes que completaram a intervenção, as medidas de desejo [por metanfetamina], bem-estar mental, depressão, ansiedade e estresse melhoraram desde o início até os dias 28 e 90 de acompanhamento”, diz o relatório.
Os autores disseram que o estudo é o primeiro a explorar a terapia assistida com psilocibina para o tratamento do transtorno por uso de metanfetamina.
“Essas descobertas demonstram a provável viabilidade de conduzir tal tratamento em um ambiente de tratamento ambulatorial público e de conduzir ensaios maiores de [terapia assistida com psilocibina] para essa indicação”, diz o artigo, acrescentando que os resultados se alinham com pesquisas anteriores que sugerem que a psilocibina pode ajudar a controlar os transtornos por uso de tabaco e álcool.
A equipe reconheceu que o pequeno tamanho da amostra e outras limitações — como desequilíbrio de gênero e exclusão de pessoas com psicose e hipertensão induzidas por estimulantes — limitam a generalização das descobertas, mas concluiu que o estudo “fornece sinais precoces de que [a terapia assistida com psilocibina] é viável e segura para ser administrada em um ambiente ambulatorial”.
Décadas depois de pesquisas iniciais mostrarem que a terapia assistida com psicodélicos pode oferecer benefícios profundos para pessoas que sofrem de transtorno por uso de substâncias, mais investigações estão sendo feitas.
No ano passado, por exemplo, dois estudos examinaram os psicodélicos e o transtorno do uso de álcool (TUA).
Um deles descobriu que uma única dose de psilocibina “era segura e eficaz na redução do consumo de álcool em pacientes com TUA”, enquanto o outro conclui que psicodélicos clássicos como psilocibina e LSD “demonstraram potencial para tratar a dependência de drogas, especialmente TUA”.
No ano passado, o Instituto Nacional de Saúde dos EUA também anunciou que destinaria US$ 2,4 milhões para financiar estudos sobre o uso de psicodélicos para tratar transtornos por uso de metanfetamina — financiamento que surgiu quando autoridades de saúde notaram aumentos acentuados nas mortes por metanfetamina e outros psicoestimulantes nos últimos anos, com overdoses fatais envolvendo as substâncias aumentando quase cinco vezes entre 2015 e 2022.
Enquanto isso, em 2023, o Instituto Nacional sobre Abuso de Drogas (NIDA) dos EUA anunciou uma rodada de financiamento de US$ 1,5 milhão para estudar mais profundamente os psicodélicos e o vício.
Outras pesquisas recentes também sugeriram que os psicodélicos poderiam desbloquear novos caminhos promissores para tratar o vício. Uma análise inédita em 2023 ofereceu novos insights sobre exatamente como a terapia assistida por psicodélicos funciona para pessoas com transtorno de uso de álcool.
No ano passado, entretanto, o Centro Nacional de Saúde Complementar e Integrativa (NCCIH) dos EUA, que faz parte dos Institutos Nacionais de Saúde, identificou o tratamento do transtorno por uso de álcool como um dos vários benefícios possíveis da psilocibina, apesar da substância continuar sendo uma substância controlada de Tabela I pela lei do país norte-americano.
A agência destacou um estudo de 2022 que “sugeriu que a psilocibina pode ser útil para transtorno de uso de álcool”. A pesquisa descobriu que pessoas que estavam em terapia assistida com psilocibina tiveram menos dias de consumo excessivo de álcool ao longo de 32 semanas do que o grupo de controle, o que o NCCIH disse que “sugere que a psilocibina pode ser útil para transtorno de uso de álcool”.
De acordo com a iniciativa, também seria implementado um teste piloto para permitir o autocultivo de cogumelos mágicos.
Depois do sucesso da regulamentação do uso adulto da maconha em Nova York, nos Estados Unidos, o estado procura agora legalizar o uso medicinal da psilocibina e do MDMA. Há alguns dias, a senadora Nathalia Fernández apresentou um projeto para permitir o consumo terapêutico de cogumelos mágicos. Esta iniciativa já havia sido apresentada no ano passado, mas não pôde ser discutida in loco. Espera-se agora que possa ser debatida na Câmara nos próximos meses, uma vez que haveria novos apoios para a promulgação do regulamento.
Se o projeto de lei for aprovado, um programa de subsídios para terapia assistida com psilocibina seria criado para “fornecer aos socorristas, socorristas aposentados, veteranos e indivíduos de baixa renda o financiamento necessário para receber terapia assistida com psilocibina e/ou MDMA”, afirma o projeto apresentado pela senadora Fernández. Além disso, os pacientes poderão receber tratamentos com “facilitadores certificados”, tanto numa instituição médica qualificada como em casa, caso não possam viajar. “Como Estado, é nosso dever usar todas as ferramentas à nossa disposição para aliviar o sofrimento dos nova-iorquinos”, disse Fernández.
Segundo o projeto de lei apresentado pela senadora Fernández, o regulamento necessita de um financiamento mínimo de US$ 5 milhões para realizar o programa de subsídios para garantir o tratamento com psilocibina e/ou MDMA. Para reduzir custos, o Departamento de Agricultura e Mercados lançaria um programa piloto de autocultivo de cogumelos.
A história do Papai Noel não é uma criação da Coca-Cola, nem de São Nicolau ou uma história infantil, uma teoria propõe que ela existe por causa de um pequeno ser vivo com grandes poderes: o cogumelo Amanita muscaria, também conhecido como agário-das-moscas ou mata-moscas.
Robert Gordon Wasson, um etnomicologista, e o antropólogo John A. Rush investigaram fungos, a perspectiva religiosa e ritualística e também suas propriedades psicotrópicas. Em suas pesquisas, ambos chegaram à conclusão de que o cogumelo Amanita muscaria está intimamente relacionado ao imaginário natalino.
A aparência do cogumelo Amanita muscaria é marcante e característica, com seu chapéu vermelho e pontos brancos. Ele cresce no solo perto de árvores como bétula e pinheiro. Estas últimas, para os povos indígenas do norte, são árvores da vida, um nome que se relacionava com sua grande altura. Portanto, o local onde o cogumelo crescia era um local de valor particular.
A toxicidade do Amanita quando ingerido é alta, então antes de tomá-lo eles tinham que desidratá-lo nos galhos dos pinheiros. Uma segunda possibilidade era colocá-la em meias e espalhá-lo sobre o fogo, uma imagem que lembra muito a tradição natalina de pendurar meias de Natal sobre chaminés.
Além disso, as renas foram de grande ajuda para reduzir a toxicidade do cogumelo, já que podem comer Amanita sem sofrer os efeitos psicodélicos. Assim, a urina dos animais era utilizada, já que eles já tinham filtrado os componentes nocivos do cogumelo, mas que ainda mantinham seus efeitos alucinógenos.
Após o xamã ingerir os cogumelos ou beber a urina da rena, as alucinações e reações do amanita começavam, como sentimentos de alegria, vontade de cantar ou aumento do tônus muscular, tornando qualquer esforço físico mais fácil de ser realizado.
descobriu-se que a cerimônia do solstício de inverno dos povos indígenas do Polo Norte, centenas de anos atrás, especialmente os Koryaks da Sibéria e os Kamchadales, tinha tradições semelhantes às da véspera de Natal do século passado.
Nas comunidades ancestrais do Ártico, o solstício de inverno, que ocorre em 21 de dezembro, era uma data cerimonial e festiva. Eram realizados rituais guiados por xamãs que coletavam o cogumelo Amanita muscaria que tem poderosas propriedades psicodélicas.
A lenda diz que, durante suas viagens, os xamãs conseguiam ver o futuro da comunidade, podiam se transformar em animais e voar em direção à Estrela Polar em busca de conhecimento para compartilhar com o resto do povo. Ao final de sua experiência alucinógena, eles retornavam ao grupo em sua yurt (o tipo de moradia típica dos habitantes daquela região naquela época) e se reuniam com os homens importantes do povoado para começar a cerimônia do solstício, além de compartilhar suas visões com a comunidade.
Acredita-se que as jornadas psicotrópicas dos xamãs estejam relacionadas à ideia de que o Papai Noel viaja com seu trenó e renas pelos céus para entregar presentes. O presente dado pelos xamãs era o conhecimento que o cogumelo lhes dava, além de compartilhar porções dele entre os presentes.
Outra semelhança com o imaginário natalino é que a entrada para as yurts era um buraco no teto, porque a porta principal estava coberta de neve. Assim, o xamã fazia sua aparição descendo da parte mais alta da casa, semelhante ao Papai Noel descendo pela chaminé.
A vestimenta é outra semelhança, já que para homenagear o cogumelo Amanita os xamãs se vestiam com roupas vermelhas e brancas, e para se proteger da neve usavam grandes botas de couro de rena que com o tempo ficavam pretas.
A expansão do Papai Noel
Com o tempo esse arquétipo xamânico mudou e diz-se que com as viagens dos druidas essa tradição se espalhou para a Grã-Bretanha. Depois, por meio do intercâmbio cultural, foi combinada com mitos germânicos e nórdicos que relatavam aventuras como as de Wotan (deus germânico), Odin (seu equivalente nórdico) e outros deuses, que ao viajarem durante a noite do solstício de inverno, eram perseguidos por demônios em um trenó puxado por um cavalo de oito patas. Dizia-se que um rastro de sangue vermelho e branco caía do trenó e que os cavalos soltavam uma espuma branca até o chão, onde os cogumelos amanita apareceriam no ano seguinte.
Com o tempo, o cristianismo relacionou a tradição do Natal ao bispo turco do século IV, São Nicolau de Bari, que também inspirou o personagem do Papai Noel, já que costumava dar presentes aos necessitados e especialmente às crianças.
“Um Papai Noel alegre, brincalhão e ao mesmo tempo realista” foi a encomenda que a Coca-Cola deu ao ilustrador Haddon Sundblom, em 1931. Daí a imagem atual do Papai Noel.
Assim, mesmo que desconhecido por muitos, o poder do cogumelo Amanita muscaria marcou a história do Natal até hoje. Os ritos nas datas próximas ao solstício de dezembro são preservados até os dias atuais, com claras modificações, mas os cogumelos continuam presentes através de decorações e desenhos natalinos que nos conectam com centenas de anos de tradição.
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