por DaBoa Brasil | set 15, 2024 | História, Política
O ex-presidente dos EUA, Richard Nixon, apesar de declarar guerra às drogas e rejeitar a recomendação de uma comissão federal para descriminalizar a maconha, admitiu em uma gravação recém-descoberta que sabia que a maconha “não é particularmente perigosa”.
“Deixe-me dizer, eu não sei nada sobre maconha”, disse Nixon em uma reunião na Casa Branca em março de 1973. “Eu sei que não é particularmente perigosa, em outras palavras, e a maioria dos jovens é a favor de legalizá-la. Mas, por outro lado, é o sinal errado neste momento”.
“As penalidades devem ser proporcionais ao crime”, disse Nixon, argumentando que uma sentença de 30 anos em um caso de cannabis sobre o qual ele ouviu falar na época era “ridícula”.
“Não tenho problema que deva haver uma avaliação de penalidades sobre isso, e não deve haver penalidades que, você sabe, como no Texas, em que as pessoas pegam 10 anos por maconha. Isso é errado”, disse o ex-presidente.
Os comentários, relatados pela primeira vez pelo New York Times, ocorrem no momento em que o governo do país está reconsiderando o status da maconha como uma droga restrita da Tabela I.
O Departamento de Saúde e Serviços Humanos, após conduzir uma revisão iniciada pelo atual governo estadunidense, recomendou no ano passado que a maconha fosse movida para a Tabela III. O Departamento de Justiça concordou, publicando uma regra de reescalonamento proposta no Federal Register em maio.
A Drug Enforcement Administration (DEA), no entanto, expressou hesitação em promulgar a reforma e agendou uma audiência pública sobre o assunto do reagendamento da cannabis para 2 de dezembro, após a próxima eleição presidencial.
A admissão de Nixon nas fitas recém-reveladas de que a maconha “não é particularmente perigosa” contrasta com sua imagem antidrogas e enfraquece suas decisões e as de governos subsequentes de classificá-la na Tabela I da Lei de Substâncias Controladas, que deveria ser reservada para substâncias com alto potencial de abuso e sem valor médico aceito.
Em 17 de junho de 1971, Nixon declarou em uma entrevista coletiva que o uso indevido de drogas era o “inimigo público número um”, dizendo que “para lutar e derrotar esse inimigo, é necessário travar uma nova ofensiva total”.
Em 1972, Nixon rejeitou a recomendação de uma comissão federal que recomendava a descriminalização da maconha.
Quando Nixon nomeou a chamada Comissão Shafer para pesquisar e emitir um relatório sobre as leis federais sobre maconha, a maioria das pessoas esperava que isso reforçasse a posição da administração de que a cannabis era uma droga perigosa que deveria ser criminalizada. Mas não foi isso que os membros concluíram em seu relatório.
O painel, que foi formalmente intitulado “Comissão Nacional sobre Maconha e Abuso de Drogas”, concluiu que, embora o uso de maconha possa representar alguns riscos à saúde, a política de criminalização é excessiva e desnecessária. O relatório da comissão de 14 membros, que foi nomeada pelo próprio Nixon e líderes do Congresso, recomendou a descriminalização.
“Uma política social coerente requer uma alteração fundamental das atitudes sociais em relação ao uso de drogas e uma disposição para embarcar em novos cursos quando ações anteriores falharam”, escreveu a comissão.
O relatório do painel declarou claramente que “o direito penal é uma ferramenta muito severa para ser aplicada à posse pessoal, mesmo no esforço de desencorajar o uso”.
“Implica uma acusação esmagadora do comportamento que acreditamos não ser apropriado. O dano real e potencial do uso da droga não é grande o suficiente para justificar a intrusão da lei criminal no comportamento privado, um passo que nossa sociedade toma apenas com a maior relutância”, disse.
Portanto, a comissão concluiu que reformas sejam promulgadas para que “a posse de maconha para uso pessoal não seja mais uma infração, [e a] distribuição casual de pequenas quantidades de maconha sem remuneração, ou remuneração insignificante, não seja mais uma infração”.
Nixon ignorou as descobertas, mas então, no ano seguinte, fez os comentários recém-descobertos sobre a maconha não ser “particularmente perigosa”.
As gravações recentemente descobertas foram compartilhadas com o New York Times após serem desenterradas pelo lobista da cannabis de Minnesota, Kurtis Hanna, em um conjunto de uploads recentes da Biblioteca Presidencial e Museu Richard Nixon.
“O presidente Nixon, o homem que sancionou o projeto de lei para colocar a maconha na Lista I, que a manteve na Lista I após o relatório da Comissão Shafer e que criou a Drug Enforcement Administration (DEA) por meio de ação administrativa, não acreditava que a maconha fosse viciante ou perigosa”, disse Hanna ao portal Marijuana Moment.
“Jack Herer declarou em 1973, ‘O Imperador Não Usa Roupas’, em seu livro de mesmo nome”, disse Hanna. “Por meio da divulgação do áudio que encontrei, agora temos prova definitiva do próprio ‘Imperador’ admitindo em particular que sabia que estava nu”.
Embora Nixon possa ser ouvido nas fitas admitindo que achava que as penalidades para a maconha eram muito severas, ele também deixou claro que não apoiava sua legalização total.
“Mas não somos a favor da legalização, não quero encorajar a coisa das drogas”, ele disse em uma gravação. “Estamos começando a vencer a luta contra as drogas. Este não é o momento de ‘baixar as barras’ e encorajar, basicamente, as pessoas a abrir a discussão sobre a cultura das drogas”.
O conselheiro de política interna de Nixon, John Ehrlichman, admitiu mais tarde que a insistência do presidente em criminalizar pessoas por drogas era parte de uma manobra política para minar “a esquerda anti-guerra e os negros”.
“Sabíamos que não poderíamos tornar ilegal ser contra a guerra ou ser negro, mas ao fazer o público associar os hippies à maconha e os negros à heroína, e então criminalizar ambos pesadamente, poderíamos perturbar essas comunidades”, disse Ehrlichman em uma entrevista de 1994 publicada pela Harper’s em 2016. “Poderíamos prender seus líderes, invadir suas casas, interromper suas reuniões e difamá-los noite após noite no noticiário noturno. Sabíamos que estávamos mentindo sobre as drogas? Claro que sabíamos”.
Referência de texto: Marijuana Moment / New York Times
por DaBoa Brasil | maio 13, 2024 | Esporte, História, Psicodélicos
Arqueólogos que estudam as ruínas de uma antiga cidade maia de Yaxnohcah, na Península de Yucatán, no sudeste do México, encontraram evidências de pelo menos quatro plantas psicodélicas e medicinais que foram usadas em rituais há cerca de 2.000 anos, durante o período pré-clássico tardio.
É bem sabido que as plantas e fungos psicodélicos desempenharam um papel significativo na religião e na cultura maia como um todo, e os pesquisadores estão identificando quais espécies foram usadas com base em evidências arqueológicas.
De acordo com um estudo publicado em 26 de abril na revista PLOS One, os maias de Yaxnohcah participaram de um ritual em uma quadra de esporte usando quatro ou mais plantas. Depois de realizar uma análise de DNA de amostras de solo de uma plataforma elevada que sustenta uma quadra de “pok-ta-pok” (jogo de bola mesoamericano, ou juego de pelota), os pesquisadores identificaram várias plantas, relata a Smithsonian Magazine. Estes incluem uma flor alucinógena conhecida como xtabentún (Ipomoea corymbosa), bem como lancewood (Oxandra lanceolata), pimenta (Capsicum sp.) e folhas de jool (Hampea trilobata). Todos os quatro têm propriedades medicinais. As plantas provavelmente estavam embrulhadas em um feixe amarrado ou tecido com folhas de jool. Tudo o que resta é uma mancha escura mostrando partículas de material orgânico.
Xtabentun é uma variedade da flor psicodélica da ipomeia, que cresce selvagem em Yucatán. Teve vários usos na cultura maia porque produz o pólen que as abelhas melíferas de Yucatán usam para criar o néctar necessário para fazer o tradicional licor maia, com um toque especial. As variedades de ipomeia têm sementes que contêm alcaloides de ergolina, como a psicodélica ergonovina e ergina (LSA), quimicamente semelhante ao mais potente LSD. As pimentas chilenas (ou chili) também eram usadas medicinalmente para diversos fins. Folhas de Jool eram usadas para embrulhar oferendas e lancewood também era usado cerimonialmente.
Os pesquisadores acreditam que as plantas podem ter sido usadas para “batizar” ou abençoar a nova quadra.
“Quando ergueram um novo edifício, pediram a boa vontade dos deuses para proteger as pessoas que o habitavam”, disse o autor principal David Lentz, biólogo da Universidade de Cincinnati, à Smithsonian Magazine. “Algumas pessoas chamam isso de ‘ritual animador’, para obter uma bênção e apaziguar os deuses”.
A maior parte do que se sabe sobre os rituais maias – incluindo plantas psicodélicas e fungos – vem de fontes etnográficas modernas. Por exemplo, os maias normalmente consumiam k’aizalaj okox, também conhecido como teonanàcatl pelos astecas, que é um cogumelo psicodélico Psilocybe mexicana, uma variedade de psilocibina de origem local. Eles também conheciam bem as propriedades psicodélicas dos cactos, comendo peiote (Lophophora sp.) e bebendo balché, uma mistura de mel e extratos de Lonchocarpus sp.
Complexo Helena e Quadra de Esporte
Os maias jogavam vários jogos de bola, incluindo Pok-ta-Pok, que é uma mistura de futebol e basquete, e os jogadores tentavam acertar a bola através de um anel de pedra preso à parede, conforme relata a Popular Science. Os jogos de bola, na antiga cultura maia, serviam mais do que um esporte e também serviam como atividade ritualística.
De 2016 a 2022, foram realizadas escavações no complexo da quadra de bola Helena em Yaxnohcah, uma plataforma de pedra e terra com 1 metro de altura e 68 metros por 147 metros. O complexo de Helena estava ligado por uma ponte a um complexo cerimonial maior localizado 900 metros a sudoeste. Os pesquisadores acreditam que a plataforma Helena foi remodelada em 80 d.E.C e uma quadra de jogo de bola foi adicionada durante o período pré-clássico tardio, que ocorreu por volta de 400 a.E.C-200 d.E.C.
Os pesquisadores determinaram que quatro plantas medicinais eram usadas para adivinhação ou como ritual medicinal.
“Qualquer que seja a intenção dos peticionários maias, parece claro que algum tipo de adivinhação ou ritual de cura ocorreu na base do complexo da quadra de Helena durante o período pré-clássico tardio”, escreveram os pesquisadores. “Em uma nota final, tal como aconteceu com as plantas cerimoniais encontradas em Yaxnohcah, uma maior compreensão do ritual e de outras práticas sagradas das culturas antigas pode agora ficar mais clara com a ajuda da evidência de eDNA [DNA ambiental], uma metodologia cuja promessa para a arqueologia está apenas começando a ser explorada”.
Uma melhor análise do DNA permite compreender as espécies utilizadas.
“Há anos que sabemos, através de fontes etno-históricas, que os maias também usavam materiais perecíveis nessas oferendas”, disse o coautor Nicholas Dunning, geoarqueólogo da Universidade de Cincinnati. “Mas é quase impossível encontrá-los arqueologicamente, o que torna esta descoberta usando eDNA tão extraordinária”.
Acredita-se que muitas cidades maias pré-clássicas entraram em colapso por volta de 100 D.E.C, o que teria acontecido apenas 20 anos após a construção da quadra em Yaxnohcah. No entanto, Yaxnohcah é uma anomalia e sobreviveu ao colapso que afetou a maioria dos assentamentos maias durante este período. Os dados de eDNA do sítio arqueológico estão fornecendo aos pesquisadores uma riqueza de informações sobre o que consumiram e por quê.
Referência de texto: High Times
por DaBoa Brasil | abr 29, 2024 | História, Psicodélicos
Em um artigo publicado recentemente na revista Antiquity, um grupo de arqueólogos relatou ter encontrado restos de um alucinógeno armazenados dentro dos ossos de uma cabra ou ovelha que estavam enterrados nos Países Baixos desde o século I D.E.C., quando esses territórios eram domínios do Império Romano. A substância é o meimendro negro, uma planta herbácea que, dependendo da dosagem, pode ser tão poderosa no alívio da dor quanto no envenenamento fatal.
A descoberta foi quase uma coincidência. Enquanto mais de 86 mil pedaços de ossos de animais que estavam enterrados na fazenda que hoje fica perto da cidade de Utrecht eram classificados e medidos, o arqueozoólogo Martijn van Haasteren, que trabalha para a Agência do Patrimônio Cultural dos Países Baixos, quando centenas de minúsculos pedaços pretos saíram de um osso que ele estava limpando. Os arqueólogos identificaram que se tratava de sementes de meimendro negro, planta nativa da Europa, Ásia e África. “É claramente preservado para fins medicinais. Algumas partes do osso estavam mais polidas do que outras, como se tivessem sido muito manuseadas”, disse van Haasteren.
“Acho que não percebemos o quão emocionante foi a descoberta. É realmente único”, disse o arqueozoólogo Maaike Groot, da Universidade Livre de Berlim. Acontece que é a primeira vez que se comprova o uso do meimendro negro em territórios que ficavam a centenas de quilômetros do centro do Império Romano. Lá, o uso da planta foi generalizado. Plínio, o Velho, Plutarco e outros médicos antigos escreveram sobre o potencial medicinal do meimendro negro e de outras variedades menos potentes da planta, como o branco e o amarelo. Essas substâncias costumavam ser consumidas para aliviar dores de dente, de ouvido e até flatulência.
A descoberta no local perto de Utrecht, que era então uma pequena granja a milhares de quilômetros da Itália romana e centros de aprendizagem, também revela quão difundido era o conhecimento médico nos tempos antigos. “Aqui estamos, no limite do império, e a população local também conhece estas espécies de plantas”, disse Groot.
Referência de texto: Cáñamo / Science
por DaBoa Brasil | abr 20, 2024 | Cultura, Curiosidades, História
Que o 420 é o número da erva você já sabe, mas você sabe o motivo disso? O número 420 se tornou tão popular entre os maconheiros em todo o mundo, tanto é que, inclusive, celebram no dia 20 de abril (20/4 ou 4/20) o Dia Internacional da Maconha.
Existem diversas teorias, mas a verdadeira história do 420 vem da década de 1970, e os principais protagonistas foram alguns alunos da San Rafael High School, no condado de Marian, na Califórnia (EUA). Os jovens se encontravam todos os dias fora das aulas por volta das 4:20 da tarde para fumar maconha.
Como fumar (seja o que for) na escola é estritamente proibido, então os alunos esperavam até o fim da aula para se encontrar e fumar um pouco de erva. Eles se encontravam todos os dias em frente a uma parede (wall, em inglês) da escola e, por isso, foram carinhosamente apelidados de “Waldos”.
Quando os Waldos se cruzavam nos corredores da escola, usavam o código 420 para perguntar a outros maconheiros se eles tinham erva. Então, se encontravam por volta desse horário.
Embora tenha começado como uma brincadeira, o termo 420 pegou um significado para todas as coisas sobre maconha em grupo. O costume se repetiu: todos os dias, por volta das 4h20 da tarde, os Waldos se reuniam e recebiam novos maconheiros no círculo.
Às vezes se reuniam em frente à estátua do cientista francês do século 19 Louis Pasteur, outras vezes sob as arquibancadas, mas sempre se esforçavam para consumir juntos naquela hora: 4h20 da tarde. Agora mundialmente conhecida como a hora da maconha!
Como já foi citado, o número 420 se tornou tão popular entre os maconheiros em todo o mundo, que inclusive celebram no dia 20 de abril (20/4 ou 4/20) o Dia Internacional da Maconha.
Na foto: “Os Waldos” Mark Gravitch (frente direita), Larry Schwartz (meio) e Dave Reddix no Dominican College em San Rafael, fumando maconha e jogando Frisbee, por volta de 1972-73.
por DaBoa Brasil | jan 24, 2024 | Curiosidades, História, Saúde
A maconha, como sabemos, é uma planta com propriedades medicinais e tem sido usada em várias culturas antigas, como a antiga medicina tradicional chinesa e a medicina ayurvédica indiana. Estas antigas tradições médicas reconheceram os benefícios terapêuticos da cannabis e a incorporaram em tratamentos para uma vasta gama de condições de saúde.
No post de hoje, exploramos o papel da maconha na medicina tradicional chinesa e na medicina ayurveda, examinando os seus usos históricos, os principais componentes químicos envolvidos e o seu efeito na saúde de acordo com estas práticas. Além disso, exploraremos os tratamentos à base de cannabis utilizados nas tradições e as considerações atuais e futuras para o seu uso no contexto médico.
Introdução ao uso da maconha na medicina tradicional chinesa e na medicina ayurvédica
No mundo da medicina, a cannabis é usada desde a antiguidade em diferentes culturas. Na antiga medicina tradicional chinesa e na medicina ayurvédica indiana, esta planta tem sido considerada valiosa pelas suas propriedades terapêuticas.
Tanto na antiga medicina chinesa como na medicina ayurveda, eles acreditam em uma abordagem holística da saúde, buscando o equilíbrio entre corpo, mente e espírito. A maconha tem sido considerada uma importante ferramenta na busca desse equilíbrio, oferecendo benefícios terapêuticos para tratar diversas enfermidades e promover o bem-estar geral.
O papel da maconha na antiga medicina tradicional chinesa: conhecimentos e aplicações
Textos clássicos chineses, como o “Shennong Ben Cao Jing” e o “Peng Tsao Kang Mu”, mencionam o uso da maconha para fins medicinais. Já foram descritas suas propriedades analgésicas, anti-inflamatórias e sedativas, utilizando-a para aliviar dores, tratar doenças respiratórias e promover relaxamento.
Na antiga medicina chinesa, a cannabis também era usada em combinação com acupuntura e fitoterapia para tratar vários distúrbios. Acreditava-se que seu uso poderia ajudar a equilibrar a energia do corpo, aliviar tensões e promover a circulação sanguínea. Hoje, alguns praticantes de medicina chinesa ainda usam a maconha de forma controlada como parte dos seus tratamentos.
A maconha pela visão da medicina ayurveda: história e usos terapêuticos
Na medicina ayurveda, a maconha, conhecida como “bhang”, tem sido mencionada em antigos textos sagrados como o “Atharva Veda”. Nestes textos são atribuídas a planta propriedades medicinais para tratar a dor, promover a digestão e estimular o apetite. Além disso, considera-se que a cannabis pode ajudar a equilibrar os doshas, as energias vitais do corpo segundo a medicina ayurveda.
De acordo com os princípios ayurvédicos, a cannabis pode ter benefícios terapêuticos no tratamento de diversas doenças. Acredita-se que seu uso pode ajudar a aliviar o estresse, promover relaxamento, melhorar a qualidade do sono e reduzir inflamações. Porém, é importante ter em mente que seu uso deve ser devidamente regulamentado e supervisionado por profissionais de saúde.
Principais componentes e efeitos da maconha na saúde pela medicina tradicional chinesa e ayurveda
A cannabis contém compostos químicos conhecidos como canabinoides e terpenos, que são responsáveis pelos seus efeitos medicinais. Esses compostos podem interagir com receptores no sistema endocanabinoide do corpo, influenciando processos como dor, inflamação e humor. Na antiga medicina chinesa e na medicina ayurveda, é reconhecida a importância destes componentes no uso terapêutico da planta.
Segundo a medicina ayurveda, cada indivíduo possui uma combinação única de doshas: vata, pitta e kapha. Equilibrar esses doshas é essencial para a saúde e o bem-estar. Na medicina ayurveda, acredita-se que a maconha pode ajudar a equilibrar os doshas, dependendo das propriedades específicas de cada variedade e do perfil dosha de cada indivíduo. É importante ter em mente esta relação entre doshas e cannabis quando se considera o seu uso terapêutico.
Tratamentos à base de maconha na antiga medicina tradicional chinesa e na medicina ayurveda
O uso da maconha para fins medicinais não é novo. Na antiga medicina tradicional chinesa e na medicina ayurveda, as preparações à base de cannabis têm sido usadas há séculos para tratar várias doenças e enfermidades.
A maconha tem sido especialmente valorizada pela sua capacidade de aliviar dores e tratar doenças crônicas. Segundo textos antigos da medicina chinesa, a cannabis tinha propriedades analgésicas e anti-inflamatórias, tornando-a uma aliada eficaz no combate à dor e à inflamação no corpo.
Na medicina ayurveda, considerava-se que a maconha ajudava a equilibrar os doshas do corpo, principalmente no tratamento de doenças crônicas como artrite e fibromialgia. Acreditava-se que a cannabis melhorava a circulação sanguínea e aliviava a rigidez e a inflamação.
Além de seu efeito analgésico, a maconha também tem sido usada na antiga medicina tradicional chinesa e na ayurveda para tratar distúrbios do sono e do sistema nervoso. De acordo com antigos especialistas em medicina chinesa, a maconha era usada para acalmar a mente e promover um sono reparador. Acreditava-se também que ajudava a reduzir a ansiedade e o estresse, o que promovia o equilíbrio do sistema nervoso.
Na medicina ayurveda, a maconha era usada para tratar distúrbios neurológicos, como epilepsia e Parkinson. Acreditava-se que suas propriedades sedativas e antiespasmódicas eram benéficas para acalmar movimentos involuntários e reduzir os sintomas dessas doenças.
Considerações atuais sobre o uso da maconha na medicina chinesa antiga e no ayurveda
Embora a maconha tenha sido utilizada durante séculos na antiga medicina tradicional chinesa e na ayurveda, a sua utilização na medicina moderna continua a ser objeto de debate e de regulamentações rigorosas.
Os especialistas modernos estão explorando a integração da maconha na medicina tradicional, analisando as suas propriedades químicas e possíveis efeitos terapêuticos. Estão sendo realizadas pesquisas científicas para compreender melhor como a maconha interage com o corpo e como pode ser utilizada de forma segura e eficaz no tratamento de diversas doenças.
No entanto, os regulamentos e os desafios legais que rodeiam o uso medicinal da planta continuam sendo um obstáculo. Assim como no Brasil, em muitos países, a maconha continua ilegal ou o seu uso é altamente restrito. Isto dificulta o acesso dos pacientes aos tratamentos à base de cannabis e limita a investigação científica neste campo.
Apesar dos desafios atuais, os avanços científicos na compreensão dos efeitos terapêuticos da maconha oferecem perspectivas promissoras para a antiga medicina tradicional chinesa e para o ayurveda.
A integração da antiga medicina chinesa e do ayurveda na medicina moderna poderia abrir novas possibilidades de tratamento para uma ampla gama de doenças e enfermidades. No entanto, é necessário realizar mais investigação para estabelecer protocolos claros e garantir a segurança e eficácia do consumo de maconha no contexto da medicina tradicional.
A colaboração entre especialistas em medicina tradicional, cientistas e autoridades reguladoras pode ajudar a conceber políticas e regulamentos que permitam o uso seguro e eficaz da planta na antiga medicina tradicional chinesa e na ayurveda. Com uma abordagem equilibrada e uma maior compreensão científica, a maconha poderá tornar-se uma valiosa ferramenta terapêutica na medicina moderna.
Em conclusão, a maconha tem desempenhado um papel significativo na antiga medicina tradicional chinesa e na medicina ayurveda, sendo reconhecida pelas suas propriedades terapêuticas e benefícios para a saúde. À medida que a investigação científica continua a avançar, espera-se que o nosso conhecimento sobre os constituintes químicos da planta e os seus efeitos no corpo humano se expanda.
Embora existam regulamentos e desafios legais em torno do uso medicinal da maconha hoje, é importante considerar o seu potencial no tratamento de várias condições de saúde. Com uma perspectiva futura promissora, a integração da cannabis na medicina tradicional chinesa e na medicina ayurveda pode abrir novas possibilidades de tratamento e bem-estar para pessoas em todo o mundo.
Referência de texto: La Marihuana
por DaBoa Brasil | dez 9, 2023 | Curiosidades, História
A maconha e os citas tinham uma relação ampla; esses guerreiros antigos e ferozes celebravam suas vitórias com a fumaça da erva.
Na história da humanidade, existem culturas e civilizações que deixaram uma marca inapagável em termos do seu legado e práticas culturais. Os antigos guerreiros citas são um desses povos que têm despertado a curiosidade e o interesse de arqueólogos e historiadores.
Originários das vastas estepes da Eurásia, os citas eram conhecidos por sua habilidade na guerra e seu estilo de vida nômade. No entanto, uma característica notável da cultura cita é a sua estreita relação com a maconha. Hoje você vai saber mais sobre a fascinante ligação entre os guerreiros citas e a cannabis, analisando o seu uso ritual e medicinal, as evidências arqueológicas encontradas, o papel que desempenhou nas práticas guerreiras e o seu legado na sociedade contemporânea.
Os antigos guerreiros citas e sua relação com a maconha
Bem-vindo a uma viagem no tempo e no espaço para explorar a fascinante relação entre os antigos guerreiros citas e a maconha! Os citas eram um povo nômade da Eurásia que viveu há milhares de anos, e hoje podemos encontrar provas do seu apreço por esta planta sagrada que cultuamos até os dias atuais em achados arqueológicos.
Exploraremos a cultura cita, o uso ritual e medicinal da maconha e as evidências de seu consumo pelos guerreiros citas.
Imagine um grupo de bravos guerreiros cavalgando pelas vastas estepes da Eurásia, carregando consigo sua rica cultura e estilo de vida nômade. Estes foram os citas. Originários das regiões que hoje abrangem a Ucrânia e o Cazaquistão, os citas espalharam-se por uma vasta área geográfica durante os séculos VIII a IV AEC. O seu domínio estendia-se da Mongólia ao Mar Negro.
Os citas eram famosos por sua habilidade na guerra e na equitação, e sua sociedade era organizada em clãs ou tribos. Eles eram arqueiros a cavalo experientes e temidos por suas táticas de guerra. Além de suas proezas militares, os citas também se destacavam no comércio e eram conhecidos por sua habilidade na ourivesaria e na produção de tecidos finos.
A cannabis ocupava um lugar de destaque na cultura cita e era considerada um elemento sagrado. Os citas acreditavam na conexão entre os mundos humano e divino através do consumo cerimonial da maconha. Eles usavam esta planta em rituais sagrados e acreditavam que ela lhes concedia acesso a um plano espiritual elevado.
A maconha também desempenhou um papel importante na medicina cita. Acreditava-se que tinha propriedades curativas e era usada para aliviar dores e feridas, além de tratar doenças. Os citas confiaram nos benefícios medicinais que esta planta lhes proporcionava e a utilizaram como ferramenta terapêutica.
Guerreiros citas e consumo de maconha: evidências arqueológicas
Evidências arqueológicas apoiam a estreita relação entre os guerreiros citas e o uso de maconha. Restos da planta foram encontrados em vários cemitérios citas, indicando sua importância na cultura funerária cita. Estas descobertas sugerem que a maconha desempenhou um papel vital na sociedade cita e na vida após a morte.
Além dos restos de maconha, os arqueólogos descobriram artefatos relacionados com o consumo desta planta em contextos guerreiros. Cachimbos de cerâmica decorados com motivos relacionados à cannabis e recipientes utilizados para armazenamento e consumo da planta foram encontrados em tumbas citas. Esses objetos nos permitem visualizar como os guerreiros citas incorporaram a erva em suas vidas diárias.
Em resumo, os antigos guerreiros citas mantiveram uma relação estreita com a maconha, utilizando-a tanto em práticas rituais como na medicina. Os achados arqueológicos nos dão uma visão única da sua cultura e nos mostram como esta planta sagrada era parte integral de suas vidas.
É incrível pensar como uma planta pode unir diferentes aspectos da existência humana, até mesmo ao longo do tempo. Agora, talvez da próxima vez que ouvir falar de consumo de maconha na história, a associe aos bravos guerreiros citas e ao seu legado duradouro.
O papel da maconha e dos citas nas práticas guerreiras
Como falamos, os guerreiros citas tinham uma relação estreita com a erva. Esta planta não só fazia parte de seus rituais e práticas espirituais, mas também desempenhava um papel importante no reino físico, mental e espiritual dos guerreiros.
O uso da maconha permitiu aos guerreiros citas enfrentar batalhas longas e exaustivas com maior energia e resistência. O seu consumo proporcionou uma sensação de euforia e estimulação, permitindo-lhes permanecer acordados e alertas por longos períodos de tempo. Além disso, acreditava-se que a erva tinha propriedades analgésicas que ajudavam a aliviar a dor e os ferimentos sofridos em combate.
Para os guerreiros citas, a cannabis também era uma ferramenta para se conectar com o espiritual e entrar em estados de transe. A planta era utilizada em rituais cerimoniais e xamânicos, onde se acreditava que permitia o acesso a um plano superior de consciência e a comunicação com os deuses. Nestes estados alterados de consciência, os guerreiros encontraram orientação e proteção para suas futuras batalhas.
Mitos e verdades sobre os efeitos da maconha e dos citas
Ao longo dos anos, surgiram interpretações erradas e exageros sobre o uso de cannabis pelos guerreiros citas. No entanto, é importante separar os mitos da realidade e considerar as evidências científicas disponíveis.
Alguns alegaram que os guerreiros citas estavam constantemente drogados, o que é um erro. Embora a cannabis fizesse parte da sua cultura, o seu uso não implicava um estado constante de intoxicação. Os guerreiros tinham consciência e controlavam seu consumo, utilizando a planta em horários e situações específicas.
Evidências arqueológicas e estudos científicos apoiam o fato de que a maconha era usada pelos guerreiros citas. A análise dos restos mortais encontrados nos túmulos citas revelou a presença de canabinoides em seus sistemas, indicando o consumo regular desta planta. Além disso, os relatos históricos da época também mencionam o uso da planta pelos citas.
O legado dos guerreiros citas e sua relação com a maconha na atualidade
Embora os guerreiros citas tenham desaparecido há séculos, o seu legado continua vivo e a sua relação com a maconha continua relevante até hoje.
A cultura cita influenciou a forma como vemos e percebemos a maconha hoje. O seu uso ritual e cerimonial deixou uma marca na forma como consideramos esta planta sagrada em algumas culturas e práticas espirituais contemporâneas.
A ligação entre os guerreiros citas e a maconha levou a uma revalorização desta planta como parte do seu legado cultural e patrimonial. Atualmente, existe um interesse crescente em compreender e preservar a relação histórica entre os citas e a cannabis, o que pode levar a uma melhor apreciação da sua importância cultural.
Conclusões: a maconha e os citas – uma parte integral de sua cultura guerreira
Em resumo, a maconha desempenhou um papel significativo na vida dos guerreiros citas, tanto física como espiritualmente. A sua utilização como estimulante e potencializador físico, bem como ferramenta para atingir estados de transe, demonstra a sua importância nas práticas guerreiras desta antiga civilização.
Através de evidências arqueológicas e relatos históricos, pudemos compreender como esta planta sagrada era usada tanto para fins rituais como medicinais pelos citas. O consumo de maconha não só lhes proporcionou benefícios físicos e psicoativos, mas também estava enraizado na sua identidade cultural e espiritual.
Além disso, é importante separar os mitos da realidade e reconhecer o apoio científico por trás do consumo de maconha pelos citas. O seu legado cultural e a influência nas percepções contemporâneas da planta nos lembram a importância de compreender e valorizar a nossa história e patrimônio cultural.
Em última análise, a maconha continua a ser uma lembrança tangível da rica e complexa herança deixada pelos antigos guerreiros citas.
Referência de texto: La Marihuana
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