por DaBoa Brasil | set 16, 2024 | Curiosidades, História
Um estudo realizado por um grupo de cientistas na Itália sugere que a planta de coca estava sendo usada na Europa quase dois séculos antes do que se pensava, destacando novas evidências do alcaloide cocaína descoberto em restos humanos do século XVII.
“Análises toxicológicas foram realizadas em cérebros humanos preservados” da cripta de um hospital do século XVII em Milão, Itália, explica o estudo, “revelando a primeira evidência do uso de Erythroxylum spp. na Europa antes do século XIX, retrocedendo nossa compreensão da presença da planta em quase dois séculos”.
Anteriormente, acreditava-se amplamente que o consumo da planta de coca e seus derivados “estava limitado ao Novo Mundo até o século XIX, quando foi sintetizado como sais de cloridrato de cocaína”, diz o estudo. Alguma literatura, no entanto, observou a existência de um comércio transatlântico de plantas exóticas nos séculos XVI e XVII que pode ter incluído a coca.
A análise do tecido cerebral centenário revelou a presença do alcaloide cocaína em duas amostras biológicas separadas, relataram os autores, apesar dos registros do hospital aparentemente não mencionarem a administração de coca.
“A arqueotoxicologia retrocede o uso de Erythroxylum spp. [coca] em quase dois séculos na Europa”.
“Dado que a planta não estava listada na farmacopeia hospitalar detalhada, ela pode não ter sido administrada como remédio medicinal, mas pode ter sido usada para outros fins”, diz o estudo, observando que as descobertas “indicaram que a ingestão de cocaína ocorreu por meio da mastigação de folhas de coca”.
Pesquisas anteriores no hospital milanês também sugeriram que as pessoas usavam tanto maconha quanto o ópio da papoula no local há séculos.
“Este estudo permite uma melhor compreensão de como o uso de cocaína mudou ao longo dos séculos na Europa”, diz o artigo, “começando como uma substância recreativa ou médica, evoluindo como um medicamento no século XIX e se tornando uma substância de abuso generalizada por suas propriedades psicoativas, bem como a causa de 1/5 das mortes por overdose em todo o mundo no século XX”.
A descoberta contribui para um crescente corpo de pesquisas que analisam o uso e a presença de drogas entre humanos de diferentes períodos de tempo.
Outro estudo recente analisou o início da consciência humana e descobriu que os cogumelos com psilocibina tinham o “potencial de desencadear efeitos neurológicos e psicológicos significativos” que poderiam ter influenciado o desenvolvimento de nossa espécie ao longo do tempo.
“A origem da consciência humana é uma das grandes questões que o homem enfrenta”, escreveram os autores desse estudo, “e o material coletado indica que a psilocibina pode ter contribuído para seu desenvolvimento inicial”.
Um estudo genômico separado, publicado no início deste ano, descobriu que os próprios cogumelos com psilocibina provavelmente datam de cerca de 67 milhões de anos, por volta da época da extinção dos dinossauros. Os resultados também sugeriram a decomposição da madeira — em oposição a outros nichos preferidos como esterco ou solo — como “a ecologia ancestral do Psilocybe”, embora a capacidade de produzir psilocibina pareça ter saltado mais tarde de alguns tipos de fungos para outros ao longo de dezenas de milhões de anos.
No que diz respeito ao uso humano de cogumelos com psilocibina, pesquisas separadas sugerem que os hominídeos os ingerem há potencialmente milhões de anos.
O uso de maconha, por outro lado, é considerado mais recente. Estudos publicados no ano passado e em 2019 sugerem que os humanos começaram a usar plantas do gênero Cannabis há cerca de 10.000 anos, inicialmente usando a planta para fibras e nutrição.
O consumo de maconha por seus efeitos experienciais, entretanto, parece datar de aproximadamente 3.000 anos. Um imperador chinês por volta de 2.700 a.E.C. descreveu a planta como “uma erva de primeira classe”.
A cannabis e o gênero que contém o lúpulo — o parente vivo mais próximo da maconha — divergiram há cerca de 28 milhões de anos, de acordo com um estudo de 2018.
Outro estudo sugere que o surgimento de canabinoides como THC e CBD pode ter sido resultado de uma alteração genética causada por vírus antigos.
Referência de texto: Marijuana Moment
por DaBoa Brasil | set 15, 2024 | História, Política
O ex-presidente dos EUA, Richard Nixon, apesar de declarar guerra às drogas e rejeitar a recomendação de uma comissão federal para descriminalizar a maconha, admitiu em uma gravação recém-descoberta que sabia que a maconha “não é particularmente perigosa”.
“Deixe-me dizer, eu não sei nada sobre maconha”, disse Nixon em uma reunião na Casa Branca em março de 1973. “Eu sei que não é particularmente perigosa, em outras palavras, e a maioria dos jovens é a favor de legalizá-la. Mas, por outro lado, é o sinal errado neste momento”.
“As penalidades devem ser proporcionais ao crime”, disse Nixon, argumentando que uma sentença de 30 anos em um caso de cannabis sobre o qual ele ouviu falar na época era “ridícula”.
“Não tenho problema que deva haver uma avaliação de penalidades sobre isso, e não deve haver penalidades que, você sabe, como no Texas, em que as pessoas pegam 10 anos por maconha. Isso é errado”, disse o ex-presidente.
Os comentários, relatados pela primeira vez pelo New York Times, ocorrem no momento em que o governo do país está reconsiderando o status da maconha como uma droga restrita da Tabela I.
O Departamento de Saúde e Serviços Humanos, após conduzir uma revisão iniciada pelo atual governo estadunidense, recomendou no ano passado que a maconha fosse movida para a Tabela III. O Departamento de Justiça concordou, publicando uma regra de reescalonamento proposta no Federal Register em maio.
A Drug Enforcement Administration (DEA), no entanto, expressou hesitação em promulgar a reforma e agendou uma audiência pública sobre o assunto do reagendamento da cannabis para 2 de dezembro, após a próxima eleição presidencial.
A admissão de Nixon nas fitas recém-reveladas de que a maconha “não é particularmente perigosa” contrasta com sua imagem antidrogas e enfraquece suas decisões e as de governos subsequentes de classificá-la na Tabela I da Lei de Substâncias Controladas, que deveria ser reservada para substâncias com alto potencial de abuso e sem valor médico aceito.
Em 17 de junho de 1971, Nixon declarou em uma entrevista coletiva que o uso indevido de drogas era o “inimigo público número um”, dizendo que “para lutar e derrotar esse inimigo, é necessário travar uma nova ofensiva total”.
Em 1972, Nixon rejeitou a recomendação de uma comissão federal que recomendava a descriminalização da maconha.
Quando Nixon nomeou a chamada Comissão Shafer para pesquisar e emitir um relatório sobre as leis federais sobre maconha, a maioria das pessoas esperava que isso reforçasse a posição da administração de que a cannabis era uma droga perigosa que deveria ser criminalizada. Mas não foi isso que os membros concluíram em seu relatório.
O painel, que foi formalmente intitulado “Comissão Nacional sobre Maconha e Abuso de Drogas”, concluiu que, embora o uso de maconha possa representar alguns riscos à saúde, a política de criminalização é excessiva e desnecessária. O relatório da comissão de 14 membros, que foi nomeada pelo próprio Nixon e líderes do Congresso, recomendou a descriminalização.
“Uma política social coerente requer uma alteração fundamental das atitudes sociais em relação ao uso de drogas e uma disposição para embarcar em novos cursos quando ações anteriores falharam”, escreveu a comissão.
O relatório do painel declarou claramente que “o direito penal é uma ferramenta muito severa para ser aplicada à posse pessoal, mesmo no esforço de desencorajar o uso”.
“Implica uma acusação esmagadora do comportamento que acreditamos não ser apropriado. O dano real e potencial do uso da droga não é grande o suficiente para justificar a intrusão da lei criminal no comportamento privado, um passo que nossa sociedade toma apenas com a maior relutância”, disse.
Portanto, a comissão concluiu que reformas sejam promulgadas para que “a posse de maconha para uso pessoal não seja mais uma infração, [e a] distribuição casual de pequenas quantidades de maconha sem remuneração, ou remuneração insignificante, não seja mais uma infração”.
Nixon ignorou as descobertas, mas então, no ano seguinte, fez os comentários recém-descobertos sobre a maconha não ser “particularmente perigosa”.
As gravações recentemente descobertas foram compartilhadas com o New York Times após serem desenterradas pelo lobista da cannabis de Minnesota, Kurtis Hanna, em um conjunto de uploads recentes da Biblioteca Presidencial e Museu Richard Nixon.
“O presidente Nixon, o homem que sancionou o projeto de lei para colocar a maconha na Lista I, que a manteve na Lista I após o relatório da Comissão Shafer e que criou a Drug Enforcement Administration (DEA) por meio de ação administrativa, não acreditava que a maconha fosse viciante ou perigosa”, disse Hanna ao portal Marijuana Moment.
“Jack Herer declarou em 1973, ‘O Imperador Não Usa Roupas’, em seu livro de mesmo nome”, disse Hanna. “Por meio da divulgação do áudio que encontrei, agora temos prova definitiva do próprio ‘Imperador’ admitindo em particular que sabia que estava nu”.
Embora Nixon possa ser ouvido nas fitas admitindo que achava que as penalidades para a maconha eram muito severas, ele também deixou claro que não apoiava sua legalização total.
“Mas não somos a favor da legalização, não quero encorajar a coisa das drogas”, ele disse em uma gravação. “Estamos começando a vencer a luta contra as drogas. Este não é o momento de ‘baixar as barras’ e encorajar, basicamente, as pessoas a abrir a discussão sobre a cultura das drogas”.
O conselheiro de política interna de Nixon, John Ehrlichman, admitiu mais tarde que a insistência do presidente em criminalizar pessoas por drogas era parte de uma manobra política para minar “a esquerda anti-guerra e os negros”.
“Sabíamos que não poderíamos tornar ilegal ser contra a guerra ou ser negro, mas ao fazer o público associar os hippies à maconha e os negros à heroína, e então criminalizar ambos pesadamente, poderíamos perturbar essas comunidades”, disse Ehrlichman em uma entrevista de 1994 publicada pela Harper’s em 2016. “Poderíamos prender seus líderes, invadir suas casas, interromper suas reuniões e difamá-los noite após noite no noticiário noturno. Sabíamos que estávamos mentindo sobre as drogas? Claro que sabíamos”.
Referência de texto: Marijuana Moment / New York Times
por DaBoa Brasil | maio 13, 2024 | Esporte, História, Psicodélicos
Arqueólogos que estudam as ruínas de uma antiga cidade maia de Yaxnohcah, na Península de Yucatán, no sudeste do México, encontraram evidências de pelo menos quatro plantas psicodélicas e medicinais que foram usadas em rituais há cerca de 2.000 anos, durante o período pré-clássico tardio.
É bem sabido que as plantas e fungos psicodélicos desempenharam um papel significativo na religião e na cultura maia como um todo, e os pesquisadores estão identificando quais espécies foram usadas com base em evidências arqueológicas.
De acordo com um estudo publicado em 26 de abril na revista PLOS One, os maias de Yaxnohcah participaram de um ritual em uma quadra de esporte usando quatro ou mais plantas. Depois de realizar uma análise de DNA de amostras de solo de uma plataforma elevada que sustenta uma quadra de “pok-ta-pok” (jogo de bola mesoamericano, ou juego de pelota), os pesquisadores identificaram várias plantas, relata a Smithsonian Magazine. Estes incluem uma flor alucinógena conhecida como xtabentún (Ipomoea corymbosa), bem como lancewood (Oxandra lanceolata), pimenta (Capsicum sp.) e folhas de jool (Hampea trilobata). Todos os quatro têm propriedades medicinais. As plantas provavelmente estavam embrulhadas em um feixe amarrado ou tecido com folhas de jool. Tudo o que resta é uma mancha escura mostrando partículas de material orgânico.
Xtabentun é uma variedade da flor psicodélica da ipomeia, que cresce selvagem em Yucatán. Teve vários usos na cultura maia porque produz o pólen que as abelhas melíferas de Yucatán usam para criar o néctar necessário para fazer o tradicional licor maia, com um toque especial. As variedades de ipomeia têm sementes que contêm alcaloides de ergolina, como a psicodélica ergonovina e ergina (LSA), quimicamente semelhante ao mais potente LSD. As pimentas chilenas (ou chili) também eram usadas medicinalmente para diversos fins. Folhas de Jool eram usadas para embrulhar oferendas e lancewood também era usado cerimonialmente.
Os pesquisadores acreditam que as plantas podem ter sido usadas para “batizar” ou abençoar a nova quadra.
“Quando ergueram um novo edifício, pediram a boa vontade dos deuses para proteger as pessoas que o habitavam”, disse o autor principal David Lentz, biólogo da Universidade de Cincinnati, à Smithsonian Magazine. “Algumas pessoas chamam isso de ‘ritual animador’, para obter uma bênção e apaziguar os deuses”.
A maior parte do que se sabe sobre os rituais maias – incluindo plantas psicodélicas e fungos – vem de fontes etnográficas modernas. Por exemplo, os maias normalmente consumiam k’aizalaj okox, também conhecido como teonanàcatl pelos astecas, que é um cogumelo psicodélico Psilocybe mexicana, uma variedade de psilocibina de origem local. Eles também conheciam bem as propriedades psicodélicas dos cactos, comendo peiote (Lophophora sp.) e bebendo balché, uma mistura de mel e extratos de Lonchocarpus sp.
Complexo Helena e Quadra de Esporte
Os maias jogavam vários jogos de bola, incluindo Pok-ta-Pok, que é uma mistura de futebol e basquete, e os jogadores tentavam acertar a bola através de um anel de pedra preso à parede, conforme relata a Popular Science. Os jogos de bola, na antiga cultura maia, serviam mais do que um esporte e também serviam como atividade ritualística.
De 2016 a 2022, foram realizadas escavações no complexo da quadra de bola Helena em Yaxnohcah, uma plataforma de pedra e terra com 1 metro de altura e 68 metros por 147 metros. O complexo de Helena estava ligado por uma ponte a um complexo cerimonial maior localizado 900 metros a sudoeste. Os pesquisadores acreditam que a plataforma Helena foi remodelada em 80 d.E.C e uma quadra de jogo de bola foi adicionada durante o período pré-clássico tardio, que ocorreu por volta de 400 a.E.C-200 d.E.C.
Os pesquisadores determinaram que quatro plantas medicinais eram usadas para adivinhação ou como ritual medicinal.
“Qualquer que seja a intenção dos peticionários maias, parece claro que algum tipo de adivinhação ou ritual de cura ocorreu na base do complexo da quadra de Helena durante o período pré-clássico tardio”, escreveram os pesquisadores. “Em uma nota final, tal como aconteceu com as plantas cerimoniais encontradas em Yaxnohcah, uma maior compreensão do ritual e de outras práticas sagradas das culturas antigas pode agora ficar mais clara com a ajuda da evidência de eDNA [DNA ambiental], uma metodologia cuja promessa para a arqueologia está apenas começando a ser explorada”.
Uma melhor análise do DNA permite compreender as espécies utilizadas.
“Há anos que sabemos, através de fontes etno-históricas, que os maias também usavam materiais perecíveis nessas oferendas”, disse o coautor Nicholas Dunning, geoarqueólogo da Universidade de Cincinnati. “Mas é quase impossível encontrá-los arqueologicamente, o que torna esta descoberta usando eDNA tão extraordinária”.
Acredita-se que muitas cidades maias pré-clássicas entraram em colapso por volta de 100 D.E.C, o que teria acontecido apenas 20 anos após a construção da quadra em Yaxnohcah. No entanto, Yaxnohcah é uma anomalia e sobreviveu ao colapso que afetou a maioria dos assentamentos maias durante este período. Os dados de eDNA do sítio arqueológico estão fornecendo aos pesquisadores uma riqueza de informações sobre o que consumiram e por quê.
Referência de texto: High Times
por DaBoa Brasil | abr 29, 2024 | História, Psicodélicos
Em um artigo publicado recentemente na revista Antiquity, um grupo de arqueólogos relatou ter encontrado restos de um alucinógeno armazenados dentro dos ossos de uma cabra ou ovelha que estavam enterrados nos Países Baixos desde o século I D.E.C., quando esses territórios eram domínios do Império Romano. A substância é o meimendro negro, uma planta herbácea que, dependendo da dosagem, pode ser tão poderosa no alívio da dor quanto no envenenamento fatal.
A descoberta foi quase uma coincidência. Enquanto mais de 86 mil pedaços de ossos de animais que estavam enterrados na fazenda que hoje fica perto da cidade de Utrecht eram classificados e medidos, o arqueozoólogo Martijn van Haasteren, que trabalha para a Agência do Patrimônio Cultural dos Países Baixos, quando centenas de minúsculos pedaços pretos saíram de um osso que ele estava limpando. Os arqueólogos identificaram que se tratava de sementes de meimendro negro, planta nativa da Europa, Ásia e África. “É claramente preservado para fins medicinais. Algumas partes do osso estavam mais polidas do que outras, como se tivessem sido muito manuseadas”, disse van Haasteren.
“Acho que não percebemos o quão emocionante foi a descoberta. É realmente único”, disse o arqueozoólogo Maaike Groot, da Universidade Livre de Berlim. Acontece que é a primeira vez que se comprova o uso do meimendro negro em territórios que ficavam a centenas de quilômetros do centro do Império Romano. Lá, o uso da planta foi generalizado. Plínio, o Velho, Plutarco e outros médicos antigos escreveram sobre o potencial medicinal do meimendro negro e de outras variedades menos potentes da planta, como o branco e o amarelo. Essas substâncias costumavam ser consumidas para aliviar dores de dente, de ouvido e até flatulência.
A descoberta no local perto de Utrecht, que era então uma pequena granja a milhares de quilômetros da Itália romana e centros de aprendizagem, também revela quão difundido era o conhecimento médico nos tempos antigos. “Aqui estamos, no limite do império, e a população local também conhece estas espécies de plantas”, disse Groot.
Referência de texto: Cáñamo / Science
por DaBoa Brasil | abr 20, 2024 | Cultura, Curiosidades, História
Que o 420 é o número da erva você já sabe, mas você sabe o motivo disso? O número 420 se tornou tão popular entre os maconheiros em todo o mundo, tanto é que, inclusive, celebram no dia 20 de abril (20/4 ou 4/20) o Dia Internacional da Maconha.
Existem diversas teorias, mas a verdadeira história do 420 vem da década de 1970, e os principais protagonistas foram alguns alunos da San Rafael High School, no condado de Marian, na Califórnia (EUA). Os jovens se encontravam todos os dias fora das aulas por volta das 4:20 da tarde para fumar maconha.
Como fumar (seja o que for) na escola é estritamente proibido, então os alunos esperavam até o fim da aula para se encontrar e fumar um pouco de erva. Eles se encontravam todos os dias em frente a uma parede (wall, em inglês) da escola e, por isso, foram carinhosamente apelidados de “Waldos”.
Quando os Waldos se cruzavam nos corredores da escola, usavam o código 420 para perguntar a outros maconheiros se eles tinham erva. Então, se encontravam por volta desse horário.
Embora tenha começado como uma brincadeira, o termo 420 pegou um significado para todas as coisas sobre maconha em grupo. O costume se repetiu: todos os dias, por volta das 4h20 da tarde, os Waldos se reuniam e recebiam novos maconheiros no círculo.
Às vezes se reuniam em frente à estátua do cientista francês do século 19 Louis Pasteur, outras vezes sob as arquibancadas, mas sempre se esforçavam para consumir juntos naquela hora: 4h20 da tarde. Agora mundialmente conhecida como a hora da maconha!
Como já foi citado, o número 420 se tornou tão popular entre os maconheiros em todo o mundo, que inclusive celebram no dia 20 de abril (20/4 ou 4/20) o Dia Internacional da Maconha.
Na foto: “Os Waldos” Mark Gravitch (frente direita), Larry Schwartz (meio) e Dave Reddix no Dominican College em San Rafael, fumando maconha e jogando Frisbee, por volta de 1972-73.
por DaBoa Brasil | jan 24, 2024 | Curiosidades, História, Saúde
A maconha, como sabemos, é uma planta com propriedades medicinais e tem sido usada em várias culturas antigas, como a antiga medicina tradicional chinesa e a medicina ayurvédica indiana. Estas antigas tradições médicas reconheceram os benefícios terapêuticos da cannabis e a incorporaram em tratamentos para uma vasta gama de condições de saúde.
No post de hoje, exploramos o papel da maconha na medicina tradicional chinesa e na medicina ayurveda, examinando os seus usos históricos, os principais componentes químicos envolvidos e o seu efeito na saúde de acordo com estas práticas. Além disso, exploraremos os tratamentos à base de cannabis utilizados nas tradições e as considerações atuais e futuras para o seu uso no contexto médico.
Introdução ao uso da maconha na medicina tradicional chinesa e na medicina ayurvédica
No mundo da medicina, a cannabis é usada desde a antiguidade em diferentes culturas. Na antiga medicina tradicional chinesa e na medicina ayurvédica indiana, esta planta tem sido considerada valiosa pelas suas propriedades terapêuticas.
Tanto na antiga medicina chinesa como na medicina ayurveda, eles acreditam em uma abordagem holística da saúde, buscando o equilíbrio entre corpo, mente e espírito. A maconha tem sido considerada uma importante ferramenta na busca desse equilíbrio, oferecendo benefícios terapêuticos para tratar diversas enfermidades e promover o bem-estar geral.
O papel da maconha na antiga medicina tradicional chinesa: conhecimentos e aplicações
Textos clássicos chineses, como o “Shennong Ben Cao Jing” e o “Peng Tsao Kang Mu”, mencionam o uso da maconha para fins medicinais. Já foram descritas suas propriedades analgésicas, anti-inflamatórias e sedativas, utilizando-a para aliviar dores, tratar doenças respiratórias e promover relaxamento.
Na antiga medicina chinesa, a cannabis também era usada em combinação com acupuntura e fitoterapia para tratar vários distúrbios. Acreditava-se que seu uso poderia ajudar a equilibrar a energia do corpo, aliviar tensões e promover a circulação sanguínea. Hoje, alguns praticantes de medicina chinesa ainda usam a maconha de forma controlada como parte dos seus tratamentos.
A maconha pela visão da medicina ayurveda: história e usos terapêuticos
Na medicina ayurveda, a maconha, conhecida como “bhang”, tem sido mencionada em antigos textos sagrados como o “Atharva Veda”. Nestes textos são atribuídas a planta propriedades medicinais para tratar a dor, promover a digestão e estimular o apetite. Além disso, considera-se que a cannabis pode ajudar a equilibrar os doshas, as energias vitais do corpo segundo a medicina ayurveda.
De acordo com os princípios ayurvédicos, a cannabis pode ter benefícios terapêuticos no tratamento de diversas doenças. Acredita-se que seu uso pode ajudar a aliviar o estresse, promover relaxamento, melhorar a qualidade do sono e reduzir inflamações. Porém, é importante ter em mente que seu uso deve ser devidamente regulamentado e supervisionado por profissionais de saúde.
Principais componentes e efeitos da maconha na saúde pela medicina tradicional chinesa e ayurveda
A cannabis contém compostos químicos conhecidos como canabinoides e terpenos, que são responsáveis pelos seus efeitos medicinais. Esses compostos podem interagir com receptores no sistema endocanabinoide do corpo, influenciando processos como dor, inflamação e humor. Na antiga medicina chinesa e na medicina ayurveda, é reconhecida a importância destes componentes no uso terapêutico da planta.
Segundo a medicina ayurveda, cada indivíduo possui uma combinação única de doshas: vata, pitta e kapha. Equilibrar esses doshas é essencial para a saúde e o bem-estar. Na medicina ayurveda, acredita-se que a maconha pode ajudar a equilibrar os doshas, dependendo das propriedades específicas de cada variedade e do perfil dosha de cada indivíduo. É importante ter em mente esta relação entre doshas e cannabis quando se considera o seu uso terapêutico.
Tratamentos à base de maconha na antiga medicina tradicional chinesa e na medicina ayurveda
O uso da maconha para fins medicinais não é novo. Na antiga medicina tradicional chinesa e na medicina ayurveda, as preparações à base de cannabis têm sido usadas há séculos para tratar várias doenças e enfermidades.
A maconha tem sido especialmente valorizada pela sua capacidade de aliviar dores e tratar doenças crônicas. Segundo textos antigos da medicina chinesa, a cannabis tinha propriedades analgésicas e anti-inflamatórias, tornando-a uma aliada eficaz no combate à dor e à inflamação no corpo.
Na medicina ayurveda, considerava-se que a maconha ajudava a equilibrar os doshas do corpo, principalmente no tratamento de doenças crônicas como artrite e fibromialgia. Acreditava-se que a cannabis melhorava a circulação sanguínea e aliviava a rigidez e a inflamação.
Além de seu efeito analgésico, a maconha também tem sido usada na antiga medicina tradicional chinesa e na ayurveda para tratar distúrbios do sono e do sistema nervoso. De acordo com antigos especialistas em medicina chinesa, a maconha era usada para acalmar a mente e promover um sono reparador. Acreditava-se também que ajudava a reduzir a ansiedade e o estresse, o que promovia o equilíbrio do sistema nervoso.
Na medicina ayurveda, a maconha era usada para tratar distúrbios neurológicos, como epilepsia e Parkinson. Acreditava-se que suas propriedades sedativas e antiespasmódicas eram benéficas para acalmar movimentos involuntários e reduzir os sintomas dessas doenças.
Considerações atuais sobre o uso da maconha na medicina chinesa antiga e no ayurveda
Embora a maconha tenha sido utilizada durante séculos na antiga medicina tradicional chinesa e na ayurveda, a sua utilização na medicina moderna continua a ser objeto de debate e de regulamentações rigorosas.
Os especialistas modernos estão explorando a integração da maconha na medicina tradicional, analisando as suas propriedades químicas e possíveis efeitos terapêuticos. Estão sendo realizadas pesquisas científicas para compreender melhor como a maconha interage com o corpo e como pode ser utilizada de forma segura e eficaz no tratamento de diversas doenças.
No entanto, os regulamentos e os desafios legais que rodeiam o uso medicinal da planta continuam sendo um obstáculo. Assim como no Brasil, em muitos países, a maconha continua ilegal ou o seu uso é altamente restrito. Isto dificulta o acesso dos pacientes aos tratamentos à base de cannabis e limita a investigação científica neste campo.
Apesar dos desafios atuais, os avanços científicos na compreensão dos efeitos terapêuticos da maconha oferecem perspectivas promissoras para a antiga medicina tradicional chinesa e para o ayurveda.
A integração da antiga medicina chinesa e do ayurveda na medicina moderna poderia abrir novas possibilidades de tratamento para uma ampla gama de doenças e enfermidades. No entanto, é necessário realizar mais investigação para estabelecer protocolos claros e garantir a segurança e eficácia do consumo de maconha no contexto da medicina tradicional.
A colaboração entre especialistas em medicina tradicional, cientistas e autoridades reguladoras pode ajudar a conceber políticas e regulamentos que permitam o uso seguro e eficaz da planta na antiga medicina tradicional chinesa e na ayurveda. Com uma abordagem equilibrada e uma maior compreensão científica, a maconha poderá tornar-se uma valiosa ferramenta terapêutica na medicina moderna.
Em conclusão, a maconha tem desempenhado um papel significativo na antiga medicina tradicional chinesa e na medicina ayurveda, sendo reconhecida pelas suas propriedades terapêuticas e benefícios para a saúde. À medida que a investigação científica continua a avançar, espera-se que o nosso conhecimento sobre os constituintes químicos da planta e os seus efeitos no corpo humano se expanda.
Embora existam regulamentos e desafios legais em torno do uso medicinal da maconha hoje, é importante considerar o seu potencial no tratamento de várias condições de saúde. Com uma perspectiva futura promissora, a integração da cannabis na medicina tradicional chinesa e na medicina ayurveda pode abrir novas possibilidades de tratamento e bem-estar para pessoas em todo o mundo.
Referência de texto: La Marihuana
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