por DaBoa Brasil | jan 24, 2024 | Curiosidades, História, Saúde
A maconha, como sabemos, é uma planta com propriedades medicinais e tem sido usada em várias culturas antigas, como a antiga medicina tradicional chinesa e a medicina ayurvédica indiana. Estas antigas tradições médicas reconheceram os benefícios terapêuticos da cannabis e a incorporaram em tratamentos para uma vasta gama de condições de saúde.
No post de hoje, exploramos o papel da maconha na medicina tradicional chinesa e na medicina ayurveda, examinando os seus usos históricos, os principais componentes químicos envolvidos e o seu efeito na saúde de acordo com estas práticas. Além disso, exploraremos os tratamentos à base de cannabis utilizados nas tradições e as considerações atuais e futuras para o seu uso no contexto médico.
Introdução ao uso da maconha na medicina tradicional chinesa e na medicina ayurvédica
No mundo da medicina, a cannabis é usada desde a antiguidade em diferentes culturas. Na antiga medicina tradicional chinesa e na medicina ayurvédica indiana, esta planta tem sido considerada valiosa pelas suas propriedades terapêuticas.
Tanto na antiga medicina chinesa como na medicina ayurveda, eles acreditam em uma abordagem holística da saúde, buscando o equilíbrio entre corpo, mente e espírito. A maconha tem sido considerada uma importante ferramenta na busca desse equilíbrio, oferecendo benefícios terapêuticos para tratar diversas enfermidades e promover o bem-estar geral.
O papel da maconha na antiga medicina tradicional chinesa: conhecimentos e aplicações
Textos clássicos chineses, como o “Shennong Ben Cao Jing” e o “Peng Tsao Kang Mu”, mencionam o uso da maconha para fins medicinais. Já foram descritas suas propriedades analgésicas, anti-inflamatórias e sedativas, utilizando-a para aliviar dores, tratar doenças respiratórias e promover relaxamento.
Na antiga medicina chinesa, a cannabis também era usada em combinação com acupuntura e fitoterapia para tratar vários distúrbios. Acreditava-se que seu uso poderia ajudar a equilibrar a energia do corpo, aliviar tensões e promover a circulação sanguínea. Hoje, alguns praticantes de medicina chinesa ainda usam a maconha de forma controlada como parte dos seus tratamentos.
A maconha pela visão da medicina ayurveda: história e usos terapêuticos
Na medicina ayurveda, a maconha, conhecida como “bhang”, tem sido mencionada em antigos textos sagrados como o “Atharva Veda”. Nestes textos são atribuídas a planta propriedades medicinais para tratar a dor, promover a digestão e estimular o apetite. Além disso, considera-se que a cannabis pode ajudar a equilibrar os doshas, as energias vitais do corpo segundo a medicina ayurveda.
De acordo com os princípios ayurvédicos, a cannabis pode ter benefícios terapêuticos no tratamento de diversas doenças. Acredita-se que seu uso pode ajudar a aliviar o estresse, promover relaxamento, melhorar a qualidade do sono e reduzir inflamações. Porém, é importante ter em mente que seu uso deve ser devidamente regulamentado e supervisionado por profissionais de saúde.
Principais componentes e efeitos da maconha na saúde pela medicina tradicional chinesa e ayurveda
A cannabis contém compostos químicos conhecidos como canabinoides e terpenos, que são responsáveis pelos seus efeitos medicinais. Esses compostos podem interagir com receptores no sistema endocanabinoide do corpo, influenciando processos como dor, inflamação e humor. Na antiga medicina chinesa e na medicina ayurveda, é reconhecida a importância destes componentes no uso terapêutico da planta.
Segundo a medicina ayurveda, cada indivíduo possui uma combinação única de doshas: vata, pitta e kapha. Equilibrar esses doshas é essencial para a saúde e o bem-estar. Na medicina ayurveda, acredita-se que a maconha pode ajudar a equilibrar os doshas, dependendo das propriedades específicas de cada variedade e do perfil dosha de cada indivíduo. É importante ter em mente esta relação entre doshas e cannabis quando se considera o seu uso terapêutico.
Tratamentos à base de maconha na antiga medicina tradicional chinesa e na medicina ayurveda
O uso da maconha para fins medicinais não é novo. Na antiga medicina tradicional chinesa e na medicina ayurveda, as preparações à base de cannabis têm sido usadas há séculos para tratar várias doenças e enfermidades.
A maconha tem sido especialmente valorizada pela sua capacidade de aliviar dores e tratar doenças crônicas. Segundo textos antigos da medicina chinesa, a cannabis tinha propriedades analgésicas e anti-inflamatórias, tornando-a uma aliada eficaz no combate à dor e à inflamação no corpo.
Na medicina ayurveda, considerava-se que a maconha ajudava a equilibrar os doshas do corpo, principalmente no tratamento de doenças crônicas como artrite e fibromialgia. Acreditava-se que a cannabis melhorava a circulação sanguínea e aliviava a rigidez e a inflamação.
Além de seu efeito analgésico, a maconha também tem sido usada na antiga medicina tradicional chinesa e na ayurveda para tratar distúrbios do sono e do sistema nervoso. De acordo com antigos especialistas em medicina chinesa, a maconha era usada para acalmar a mente e promover um sono reparador. Acreditava-se também que ajudava a reduzir a ansiedade e o estresse, o que promovia o equilíbrio do sistema nervoso.
Na medicina ayurveda, a maconha era usada para tratar distúrbios neurológicos, como epilepsia e Parkinson. Acreditava-se que suas propriedades sedativas e antiespasmódicas eram benéficas para acalmar movimentos involuntários e reduzir os sintomas dessas doenças.
Considerações atuais sobre o uso da maconha na medicina chinesa antiga e no ayurveda
Embora a maconha tenha sido utilizada durante séculos na antiga medicina tradicional chinesa e na ayurveda, a sua utilização na medicina moderna continua a ser objeto de debate e de regulamentações rigorosas.
Os especialistas modernos estão explorando a integração da maconha na medicina tradicional, analisando as suas propriedades químicas e possíveis efeitos terapêuticos. Estão sendo realizadas pesquisas científicas para compreender melhor como a maconha interage com o corpo e como pode ser utilizada de forma segura e eficaz no tratamento de diversas doenças.
No entanto, os regulamentos e os desafios legais que rodeiam o uso medicinal da planta continuam sendo um obstáculo. Assim como no Brasil, em muitos países, a maconha continua ilegal ou o seu uso é altamente restrito. Isto dificulta o acesso dos pacientes aos tratamentos à base de cannabis e limita a investigação científica neste campo.
Apesar dos desafios atuais, os avanços científicos na compreensão dos efeitos terapêuticos da maconha oferecem perspectivas promissoras para a antiga medicina tradicional chinesa e para o ayurveda.
A integração da antiga medicina chinesa e do ayurveda na medicina moderna poderia abrir novas possibilidades de tratamento para uma ampla gama de doenças e enfermidades. No entanto, é necessário realizar mais investigação para estabelecer protocolos claros e garantir a segurança e eficácia do consumo de maconha no contexto da medicina tradicional.
A colaboração entre especialistas em medicina tradicional, cientistas e autoridades reguladoras pode ajudar a conceber políticas e regulamentos que permitam o uso seguro e eficaz da planta na antiga medicina tradicional chinesa e na ayurveda. Com uma abordagem equilibrada e uma maior compreensão científica, a maconha poderá tornar-se uma valiosa ferramenta terapêutica na medicina moderna.
Em conclusão, a maconha tem desempenhado um papel significativo na antiga medicina tradicional chinesa e na medicina ayurveda, sendo reconhecida pelas suas propriedades terapêuticas e benefícios para a saúde. À medida que a investigação científica continua a avançar, espera-se que o nosso conhecimento sobre os constituintes químicos da planta e os seus efeitos no corpo humano se expanda.
Embora existam regulamentos e desafios legais em torno do uso medicinal da maconha hoje, é importante considerar o seu potencial no tratamento de várias condições de saúde. Com uma perspectiva futura promissora, a integração da cannabis na medicina tradicional chinesa e na medicina ayurveda pode abrir novas possibilidades de tratamento e bem-estar para pessoas em todo o mundo.
Referência de texto: La Marihuana
por DaBoa Brasil | nov 17, 2021 | Cultura, Curiosidades, História
Existem centenas de palavras para a maconha, mas nenhuma tem um significado histórico como “ganja”. Esta antiga palavra tem raízes no sânscrito, e a própria planta desempenhou um papel importante nas práticas religiosas e nos sistemas de medicina do mundo hindu. No post de hoje você vai descobrir a origem deste famoso termo e como ele veio para o Ocidente.
Ganja. Essa palavra está presente em todo o mundo da maconha. Você pode ver essas cinco letras em sites, vitrines, músicas e nos mais diversos produtos. O uso informal deste termo significa que ele é frequentemente agrupado com muitas outras gíria de maconheiro. Mas o termo ganja tem raízes antigas e uma história fascinante. Continue lendo e descubra a origem da palavra e como ela se tornou tão presente na cultura canábica.
Existem muitos nomes para a maconha
Pense nisso por um momento: você provavelmente conhece mais sinônimos para maconha do que para qualquer outro substantivo. Existem centenas de nomes para a planta e as flores que ela produz. Embora alguns deles tenham raízes botânicas, muitos outros são classificados como jargões. Como a maconha tem uma história complexa, usuários costumam inventar nomes para esconder o assunto em suas conversas. É claro que, à medida que esses termos se tornaram cada vez mais populares, eles tiveram que ser substituídos por novos para preservar a discrição. Alguns dos nomes mais comumente usados para a maconha incluem: erva, maria, ganja, pot, mota, flores, verde, entre tantos outros.
Mas entre essas palavras há uma que não é como as outras. Os usuários de maconha costumam presumir que a palavra “ganja” é descendente da gíria jamaicana. Embora o termo tenha uma tradição na ilha caribenha, ele data muito mais da antiguidade.
Índia: as raízes da “ganja”
A maconha tem uma longa e rica tradição na Índia. Embora a erva seja provavelmente nativa da China moderna, a planta também alcançou as fronteiras da Índia, onde desempenhou um papel importante como erva holística e em cerimônias religiosas. O uso da planta na região remonta a 2.000 A.E.C.
Acredita-se que haja referências à maconha em vários textos antigos. Alguns estudiosos falam da maconha como candidata a uma preparação ritual intoxicante chamada soma, durante o período védico. O Rigveda, escrito entre 1700-1100 A.E.C., reverencia essa bebida com poder de alterar a mente. O Atharvaveda, composto entre 1500-1000 A.E.C., também menciona uma planta sagrada, conhecida como “bhanga”, que era usada para aliviar a ansiedade.
No entanto, essas referências permanecem controversas. Os documentos são escritos em sânscrito, uma das línguas mais antigas e sistêmicas do mundo. Este antigo sistema linguístico é complexo; por exemplo, tem cerca de 70 sinônimos para água e 100 nomes para elefante.
O termo ganja tem origem nesta língua materna na forma da palavra “gañjā”, que se refere a um preparado feito com maconha. O termo também foi introduzido no hindi, uma língua indo-ariana mais recente, que descendia de uma forma primitiva do sânscrito védico. A palavra em hindi é muito semelhante: “gāñjā”.
Mas a palavra se refere apenas a um determinado produto derivado de plantas de maconha. Gāñjā é o nome dado às flores, enquanto “charas” se refere à resina e “bhang” às sementes e folhas.
A influência do sânscrito na terminologia da cannabis continua na era moderna. Não apenas continuamos a usar esses termos, mas os pesquisadores usaram a linguagem antiga para nomear novas moléculas relacionadas à maconha.
O renomado cientista e pesquisador de maconha Raphael Mechoulam descobriu o THC, o principal componente psicoativo da planta, em 1964. Em 1992, para entender os efeitos da maconha no corpo, ele descobriu um endocanabinoide chave que chamou de “anandamida”. Este termo vem do sânscrito “ananda”, que se traduz como “bem-aventurança” ou “alegria”. Curiosamente, os pesquisadores acreditam que essa molécula é responsável pela sensação de euforia do “barato do corredor”.
A palavra ganja tem uma história rica. Mas como exatamente esse antigo termo sânscrito se tornou uma parte importante do jargão global da maconha? Suas origens envolvem uma crueldade, mas também a fusão de culturas e o nascimento de uma nova religião.
Uma luz na escuridão: contribuição da “ganja” para o movimento Rastafari
A palavra “ganja” não chegou ao mundo ocidental por algum tipo de missão ou difusão cultural. Em vez disso, veio acorrentado das mãos do colonialismo e da escravidão. Em 1845, o Império Britânico começou a traficar escravizados indígenas no Caribe para fortalecer a força de trabalho nas plantações de açúcar. Mais de 40.000 deles vieram da Índia para a Jamaica nas décadas que se seguiram.
Os escravizados capturados perderam muito durante a viagem; família, liberdade e país. Mas a jornada traiçoeira não conseguiu livrar-se de todos os elementos de sua cultura. Alguns desses escravos trouxeram consigo um pedacinho de casa, incluindo a maconha.
Escravizados de outras partes do mundo já haviam chegado à ilha nos séculos anteriores. As vítimas do comércio de escravizados africanos no Atlântico foram levadas para a Jamaica em 1513. Conforme os britânicos contrabandearam indígenas e os levaram para a ilha, eles desenvolveram involuntariamente um caldeirão de culturas. Sua relação complementar afetaria o mundo e tudo relacionado à maconha para sempre.
Missionários cristãos espalharam o evangelho na Jamaica, e membros da vasta população africana deram a ele seu próprio toque cultural. Essa fusão de religião e cultura deu origem ao movimento Rastafari, uma religião baseada na Bíblia. No entanto, Rastas mantém pontos de vista que se opõem a muitos ramos do Cristianismo. Eles acreditam que o Céu está na Terra, que o espírito de Deus se manifesta como o Imperador Haile Selassie I, e colocam muita ênfase no significado espiritual da maconha.
O comércio de escravizados deixou uma triste marca na humanidade. Embora definido por atos de terrível maldade, uma luz foi acesa no meio de tudo isso. A combinação de culturas que surgiu deu vida a um novo sistema de crenças, baseado na esperança, na natureza e na paz.
Em geral, a mistura de cristianismo, das ricas culturas africanas e as raízes indígenas da maconha deu origem ao movimento rastafari. Curiosamente, os homens santos do movimento rastafari e do hinduísmo têm algumas coisas em comum. Por exemplo, ambos os adoradores rastafaris e sadhus têm o hábito de cultivar dreadlocks e fumam maconha usando instrumentos simples, como chillums e cálices.
O uso do termo “Ganja” atualmente
Figuras culturais como Bob Marley popularizaram o movimento rastafari e a ganja por meio da música reggae, e o reconhecimento de ambos se espalhou rapidamente na cultura ocidental. Até hoje, a palavra ganja continua a ser amplamente associada à cultura jamaicana. Embora não se dê muita atenção à origem da palavra, o próprio termo está presente em toda a cultura canábica ocidental, de dispensários e bancos de sementes a música e filmes. Claro, não há nada de errado nisso, desde que se respeite a história desse termo tão difundido hoje.
Referência de texto: Royal Queen
por DaBoa Brasil | out 31, 2021 | Política
O Ministro da Ciência e Tecnologia do Paquistão, Shibli Faraz, prometeu apresentar uma política nacional da cannabis até o final de 2021.
O Paquistão parece ser o próximo país a sucumbir à onda de legalização da maconha que vêm atingindo o planeta com uma velocidade cada vez maior.
Durante uma reunião recente do Comitê Permanente de Ciência e Tecnologia da Assembleia Nacional, o Ministro da Ciência e Tecnologia do Paquistão, Shibli Faraz, discutiu especificamente não apenas o valor do mercado global da cannabis em apenas alguns anos, mas também o lugar do Paquistão nisso.
Além disso, o governo já se moveu para começar o cultivo de cânhamo para fins industriais. Inicialmente, esses suprimentos serão importados – mas, além disso, estufas serão construídas em Lahore, Karachi e Islamabad. A produção de cânhamo é legal desde setembro de 2020, assim como o uso para fins medicinais.
Os experimentos com óleo de cannabis já começaram e o governo já aprovou quatro locais para o cultivo da planta, com planos de controle rígido dos mesmos para que tais materiais não sejam exportados, exceto por mandato de mecanismos de estrito controle internacional.
Com tantas coisas em andamento, não é surpreendente que o governo pretenda formalizar a indústria nascente por meio de uma estrutura legislativa até o final do ano.
A História da Cannabis no Paquistão
Embora os movimentos recentes do governo para legalizar formalmente a planta e criar uma indústria por trás dela estejam claramente sendo influenciados pela reforma global moderna da maconha, há uma longa história do uso de cannabis no país (e, claro, na Índia, da qual o Paquistão foi separado após o fim da Segunda Guerra Mundial).
O haxixe é amplamente consumido na forma fumada (charas) ou na forma líquida (bhang).
Durante a década de 1980, leis criminais foram postas em prática em torno das drogas, incluindo a maconha, em parte devido à pressão do então presidente dos Estados Unidos Ronald Reagan. Desde então, até a nova onda de legalização e a reforma da última década, os políticos do país não mudaram de postura.
Alguns até sugeriram (falsamente) que a legalização é contra as crenças muçulmanas, talvez porque o uso de cannabis seja bem documentado nos primeiros e antigos textos hindus e sufistas. Na verdade, os sufis ainda usam a erva como parte do culto religioso, acreditando que seu uso proporciona relaxamento e uma abertura da mente.
Durante as décadas de 1960 e 1970, o país era uma parada obrigatória na Hippie Highway – incluindo o mercado de haxixe em Peshawar. Esta é uma das razões pelas quais muitas das cepas mais populares comercializadas são originárias desta parte do mundo. A famosa Hindu Kush é apenas um exemplo delas.
A cannabis cultivada nesta parte do mundo também tem uma cor roxa e cinza muito distinta e pode atingir uma altura excepcionalmente alta.
O Paquistão está agora à frente da Índia na formalização de seu mercado canábico (embora a Índia quase certamente seguirá em breve o exemplo).
Por que este desenvolvimento é tão intrigante?
O Paquistão é o lar de variedades landraces (tradicionais) de cannabis. Esta é a cannabis que nasce e se desenvolve naturalmente na natureza. Isso geralmente significa que as cepas são mais estáveis. Isso também significa que essas plantas têm características que podem contribuir para a investigação científica geral sobre a planta, à medida que as reformas continuam a avançar em todo o mundo.
Por esse motivo o Paquistão, de fato, pode se tornar um mercado de exportação valioso para o resto do mundo apenas do ponto de vista das sementes. Na verdade, as sementes para exportação já estão no quadro de planejamento e serão produzidas inicialmente perto da cidade de Rawat.
Além disso, é claro, existem várias maneiras de usar a planta de cannabis – e está claro que o Paquistão está olhando para muitas delas.
A cannabis, especialmente quando é nativa de uma área, é uma cultura altamente sustentável e está começando a se tornar uma cultura obrigatória para o desenvolvimento econômico geral (tanto nas economias desenvolvidas quanto nas emergentes).
Referência de texto: High Times
por DaBoa Brasil | jul 13, 2021 | Curiosidades, História, Religião
A maconha oferece introspecção espiritual. Portanto, não nos surpreendemos que muitas religiões do mundo usaram, ou usam, a planta de várias maneiras. Os hindus fazem bhang nos dias sagrados, os citas costumavam fazer saunas de fumaça dentro de suas tendas como rito fúnebre e os muçulmanos sufis consumiam a erva para iluminar o espírito.
A natureza psicoativa da maconha muda a maneira como vemos as coisas. Estimula nossas faculdades criativas, permite-nos considerar aspectos de um ponto de vista diferente e inspira grandes questões existenciais. Portanto, não é surpreendente que religiões de todas as idades tenham usado a cannabis para promover uma conexão mais estreita com o divino.
Se você parar para pensar sobre isso, a verdadeira essência da realidade faz tremer a mente. Não há respostas convincentes que expliquem por que existimos. Nos encontramos navegando em um universo infinito. Contra todas as probabilidades, nosso veículo cósmico desenvolveu uma fina camada atmosférica que permitiu que a vida se desenvolvesse e se ramificasse em milhões de espécies de fungos, plantas e animais.
E então o ser humano apareceu. Somos criaturas estranhas. De alguma forma, ao longo do caminho, um animal parecido com um macaco bípede se deu conta de si mesmo. Este fato não só nos ajudou a desenvolver a linguagem e a capacidade de autorreflexão, mas também deu origem a pensamentos abstratos sobre outros mundos, seres superiores e super inteligentes.
O desenvolvimento das religiões
Milhares de anos atrás, nossos ancestrais estavam mais bem sintonizados com a natureza mística da realidade. Sem distrações modernas, grande parte de suas vidas foram governadas por fenômenos naturais, a vontade dos deuses e superstições espirituais. Os humanos ao redor do mundo desenvolveram suas crenças como uma estrutura para dar sentido ao misterioso mundo ao seu redor.
Alguns estudiosos acreditam que as religiões derivam de processos evolutivos. Os estudiosos mais rebeldes propõem origens mais controversas. Terence McKenna apresentou sua teoria do macaco chapado; que é a ideia de que o consumo de cogumelos com psilocibina deu origem a pensamentos abstratos sobre deuses e reinos espirituais.
Outros pesquisadores, como o psicólogo evolucionista Robin Dunbar, atribuem a origem das religiões a uma adaptação sociológica. Dunbar argumenta que as crenças se desenvolveram como uma “adaptação em nível de grupo”, que funcionou como “uma espécie de cola para manter a sociedade unida”.
Independentemente de como as religiões se originaram, está claro que a maconha desempenhou um grande papel em muitos sistemas de crenças do mundo antigo. Mas o uso espiritual da cannabis continua até hoje. Continue lendo e descubra como diferentes religiões usaram a maconha ao longo da história, em suas celebrações, rituais e oferendas.
Maconha na espiritualidade chinesa antiga
A China Antiga foi o berço do uso histórico da maconha. Antes do surgimento de outras religiões mais estruturadas, os habitantes dessa área tinham uma visão xamânica e animista do mundo. A evidência disso é encontrada nas práticas religiosas da cultura Yangshao no Vale do Rio Amarelo. Lá, tumbas datadas de 4500-3750 a.C. contêm bens mortíferos indicando uma crença na vida após a morte.
Os sistemas de crenças da China antiga tinham traços de animismo, que é o culto das personificações da natureza. Com o tempo, esses sistemas arcaicos adquiriram uma estrutura maior que deu origem a um panteão composto por mais de 200 deuses. As pessoas daquela época também acreditavam fortemente no sobrenatural, com ênfase especial em fantasmas, adoração de ancestrais, espíritos de dragão e adivinhação.
Os xamãs também existiam na China antiga. Conhecidas como “wu”, essas figuras místicas supostamente controlavam o clima e eram capazes de se comunicar com os espíritos, e passavam muito tempo coletando ervas mágicas para tratar doenças.
O uso exato da cannabis neste mundo de espíritos, deuses e magia permanece um mistério. No entanto, as evidências indicam que a maconha e a espiritualidade estavam de alguma forma associadas. Arqueólogos descobriram folhas, brotos e buds de cannabis em tumbas de 2.500 anos localizadas em Yanghai, a noroeste da China atual. Surpreendentemente, a estrutura celular e os tricomas desses espécimes permaneceram intactos por milênios.
A presença da maconha nessas tumbas sugere um uso espiritual da planta, o que aumenta a probabilidade de ter sido consumida nos sistemas xamânicos e animistas da China antiga. Embora também seja possível que os achados mais preservados tenham se deteriorado há milhares de anos, tornando impossível determinar exatamente como e onde a erva foi usada espiritualmente.
O Taoísmo e a Maconha
O princípio básico do Taoísmo é seguir o fluxo. A ideologia taoísta vê o universo como uma grande força conciliadora e emaranhada. O próprio “tao” é a fonte, a substância e a energia fundamental que move e anima todas as coisas. Se olharmos apenas para essa abordagem, parece que eles fumaram muita erva para chegar a essa conclusão.
A ascensão do taoísmo remonta pelo menos ao século IV a.C. Os historiadores atribuem ao antigo filósofo e escritor chinês Lao Tzu (que pode não ter existido) o estabelecimento dessa religião. Aqueles que governam suas vidas pelo Taoísmo procuram viver de forma natural, simples e espontânea. Esses discípulos também valorizam os Três Tesouros: compaixão, frugalidade e humildade.
Os taoístas praticam a alquimia com a intenção de alcançar a imortalidade e participam de rituais, exercícios e jornadas espirituais, que acreditam alinhá-los com as forças cósmicas e expandir sua existência biológica.
Dado que a China antiga é o berço do uso histórico da cannabis e as práticas taoístas são tão abstratas e psicodélicas, faz sentido pensar que a maconha fazia parte dessa religião. Parece que os taoístas não ficavam exatamente enojados com a erva.
Algumas seitas até personificaram a cannabis em uma divindade. Durante a Dinastia Tang, o culto de Magu (Senhora do Cânhamo) associava esta xian taoísta (imortal) ao elixir da vida. Segundo a lenda, Magu ocupou o monte sagrado Tai, onde seus discípulos coletaram cannabis no sétimo dia do sétimo mês, em sincronia com os banquetes taoístas.
Textos taoístas também mostram a importância da maconha dentro dessa visão de mundo. A Wushang Biyao Encyclopedia (que se traduz como “Segredos Essenciais Supremos”), escrita em 570 d.C., documenta o uso de cannabis em queimadores de incenso durante rituais, bem como a tendência taoísta de fazer experiências com fumos psicotrópicos.
Xintoísmo: espiritualidade canábica desde o Japão antigo
O Japão tem uma longa história com a planta de cannabis. Os povos indígenas desta ilha usavam para fazer roupas e cestos, além de consumir suas sementes. Portanto, não é nenhuma surpresa que a antiga religião do xintoísmo respeitasse muito a maconha.
Como religião indígena do Japão, o xintoísmo (ou “o caminho dos deuses”) é tão antigo quanto o próprio país. Sendo um sistema de crenças um tanto descentralizado, difere muito de outras religiões. Essa fé não foi fundada por ninguém, e adoração e pregação são raras. Em vez disso, o xintoísmo surge organicamente da cultura e do povo japoneses. Os seguidores do xintoísmo acreditam em espíritos sagrados chamados kami, que assumem a forma de elementos, organismos e estruturas da natureza, como montanhas, vento ou árvores.
O xintoísmo carece de moralidade objetiva estrita, não tem doutrina e o bem e o mal não existem, mas aceita que não existem pessoas perfeitas. Essa religião tem uma visão supersticiosa e espiritual do mundo. Embora considere as pessoas fundamentalmente boas, elas podem ser vítimas das ações de espíritos malignos.
Mas o que um humano mortal pode fazer contra tais adversários? Fumar maconha, é claro! Cannabis tem um significado espiritual no Xintoísmo. Seus discípulos veem a erva como uma planta de purificação capaz de afastar os maus espíritos. Os sacerdotes xintoístas agitam ramas de erva sobre as pessoas possuídas para exorcizar esses seres malévolos.
O Budismo e a Maconha
Os budistas têm opiniões diferentes quando se trata da maconha. Algumas seitas são mais tolerantes com seu consumo, enquanto outras se opõem completamente. Apesar dessas visões opostas, a erva desempenhou um papel importante na jornada do Buda; Sidarta Gautama, Buda, seguiu uma dieta de uma semente de cannabis por dia durante seis meses, em seu caminho para a compreensão.
O budismo se originou na Índia entre os séculos 6 e 4 a.C. Com o tempo, os ensinamentos do Buda se desenvolveram em um conjunto de tradições e práticas espirituais. Alguns dos pontos-chave do budismo são karma, renascimento, liberação do ciclo de renascimento e a obtenção do nirvana (a transcendência do sofrimento).
Os budistas também seguem uma série de crenças conhecidas como os Cinco Preceitos. O quinto preceito proíbe a intoxicação por álcool e drogas. Parece que essa regra deve remover completamente a cannabis da equação. No entanto, as páginas do Mahakala Tantra (uma escritura de oito capítulos) falam da prescrição de maconha e outras substâncias psicoativas para fins medicinais.
As três vertentes principais do budismo veem a cannabis de diferentes perspectivas.
A escola budista mais antiga, a Teravada (Escola dos Anciãos), tem uma visão conservadora da maconha e leva o quinto preceito muito mais a sério, resultando em uma postura antidrogas mais firme do que as outras vertentes.
O Mahayana (Grande Veículo) aceita os primeiros ensinamentos e as principais escrituras budistas, mas adiciona suas próprias doutrinas e textos. O Mahayana dá ênfase especial ao ideal do bodhisattva (o caminho para a iluminação) e tem uma abordagem mais frouxa da cannabis. Seu código de ética ensina que tudo o que é benéfico para uma pessoa deve ser aceito; o que, no mínimo, indica uma tolerância em relação à maconha para uso medicinal.
A escola Vajrayana (Carruagem do Diamante) afirma oferecer um caminho mais rápido para a compreensão e valoriza muito o conceito de Karma. Esta escola é a que tem a visão mais tolerante da maconha e de outros tabus. Ela encoraja seus discípulos a verem pureza em todas as coisas, incluindo o sexo e as drogas.
Antigo Egito: evidências de maconha e espiritualidade?
A espiritualidade egípcia antiga girava em torno de um panteão de deuses que controlavam a natureza e a sociedade. Seus seguidores divinizaram as forças e formas de vida do mundo ao seu redor, incluindo o clima e as características de alguns animais. Muitas de suas práticas espirituais visavam ganhar o favor dos deuses, enquanto outras se concentravam nos faraós, que se acreditava possuírem poderes divinos.
Os antigos egípcios usavam a maconha para fins industriais e terapêuticos, mas o uso cerimonial e religioso exato da erva permanece um mistério. No entanto, os arqueólogos encontraram evidências do uso de cannabis analisando faraós mumificados. Devido ao seu status divino, essas descobertas indicam que a erva era usada em um contexto religioso. Os pesquisadores também encontraram um nível significativo de THC, além de cocaína e nicotina, ao estudar uma múmia de 950 a.C. Também foi encontrado pólen de cannabis na múmia de Ramsés II, que morreu em 1213 a.C.
Hinduísmo e uso oral da cannabis
A maconha e a espiritualidade andam de mãos dadas quando se trata do hinduísmo, uma das religiões mais antigas do mundo, com crenças que datam de mais de 4000 anos. Os pontos-chave do sistema de fé hindu são reencarnação, karma, crença na alma (atman) e salvação que termina com o ciclo de renascimento (moksha).
Os hindus aceitam a maconha como um sacramento, uma oferenda e uma substância composta do sangue do deus Shiva, que é membro da trindade desta religião. Os textos sagrados dessa fé, conhecidos como Vedas, falam da santidade da maconha. Estas páginas descrevem cinco plantas sagradas. A cannabis pertence a esta categoria, e alguns hindus acreditam que um anjo da guarda habita suas folhas. Os Vedas também descrevem a cannabis como “libertadora” e “fonte de felicidade”.
O bhang também desempenha um papel importante nos festivais hindus. Essa bebida psicoativa, feita com maconha, leite e ervas saborosas, produz um estado alterado de consciência durante o Shivratri (a noite de Shiva) e o Holi (o festival das cores).
O Judaísmo e a Maconha
A religião monoteísta do Judaísmo tem muito em comum com o Cristianismo. Embora os judeus neguem Jesus como o Messias (uma das principais crenças que os separam dos cristãos), eles também enfatizam a importância do perdão, oração, jejum e obediência às leis de Deus.
O uso de maconha durante o antigo Judaísmo continua a ser debatido. Em 2020, arqueólogos israelenses encontraram vestígios da erva em artefatos de um santuário de Tel Arad do século 8 a.C. Alguns estudiosos acreditam que o termo “kaneh bosem”, uma planta usada no óleo sagrado da unção do Êxodo, se refere à cannabis. No entanto, outros estudiosos refutam esta tradução e argumentam que na verdade se refere à outra espécie de planta.
Independentemente do antigo uso da maconha no Judaísmo, os rabinos modernos têm uma posição muito mista sobre a cannabis. Em 1978, o rabino ortodoxo Moshe Feinstein lembrou a seus discípulos que a cannabis é proibida pela lei judaica e que essa erva impede os fiéis de orar e estudar a Torá. Outros rabinos modernos assumem uma posição oposta. Alguns aceitam totalmente a maconha para uso medicinal e até afirmam que ela tem status kosher durante a Páscoa.
O Cristianismo e a Maconha
Como os judeus, os cristãos têm opiniões diferentes sobre a cannabis. As vertentes mais conservadoras, como os ortodoxos, católicos e algumas igrejas protestantes, se opõem ao consumo de maconha. Mas outros ramos protestantes apoiam a maconha para uso medicinal, incluindo a Igreja Presbiteriana, a Igreja Unida de Cristo e a Igreja Episcopal.
Alguns eruditos também afirmam que a Bíblia menciona a cannabis indiretamente: “Eis que vos tenho dado todas as plantas que dão sementes que estão na superfície de toda a terra e todas as árvores cujos frutos dão semente. Eles vão te servir de alimento”. Outros contradizem essa suposta justificativa para consumir erva com passagens da Bíblia como Pedro 5:8: “Sê sóbrio e vigia. Porque o diabo, teu adversário, como um leão que ruge, está procurando alguém para devorar”.
Alguns eruditos que estudam as escrituras levaram o argumento da cannabis um passo adiante. Baseados na ideia de “kaneh bosem”, dizem que Jesus e seus discípulos usavam a maconha como ingrediente em suas pomadas curativas.
Espiritualidade da Cannabis no Islã
Embora o Islã defenda práticas bastante conservadoras, a maconha está em uma área cinzenta. O Corão (o texto principal desta religião) usa o termo “haram” para proibir certos comportamentos, como o consumo de álcool. Embora o Profeta Muhammad (Maomé) reconhecesse que o álcool tem algumas aplicações medicinais, ele também afirmou que seu potencial para o pecado superava em muito qualquer benefício.
Então, por que ele não proibiu o uso de maconha? É possível que ele não soubesse de sua existência. Embora as pessoas na Índia e no Irã usassem cannabis como narcótico já em 1000 a.C., as pessoas do Oriente Médio não provaram haxixe até 1800 anos depois, dois séculos após a morte de Maomé.
No entanto, em um de seus hadiths (ditos), Maomé declara: “Se é muito inebriante, mesmo que um pouco, é haram”. É possível que, se ele soubesse sobre a maconha, a classificaria como haram junto com o álcool.
A maconha desempenhou um papel espiritual no ramo místico do Islã. Conhecido como Sufismo, os discípulos dessa prática levam um estilo de vida ascético. Eles renunciam às coisas mundanas e procuram purificar a alma por meio do jejum e da oração.
O santo sufi persa Qutb ad-Dīn Haydar se apaixonou pela maconha e ajudou a espalhar sua popularidade pelo mundo islâmico. Diz a lenda que Haydar encontrou cannabis enquanto caminhava no campo e descobriu a natureza divina e alegre desta planta. Depois do que parece ser um momento maravilhoso, Haydar voltou para seus discípulos e disse: “Deus Todo-Poderoso concedeu-lhes como um favor especial as virtudes desta planta, que dissipará as preocupações que obscurecem sua alma e iluminam seu espírito”.
Os estudiosos afirmam que Haydar queria manter os efeitos divinos da cannabis em segredo esotérico. No entanto, a notícia logo se espalhou. As coisas chegaram a um ponto em que o uso espiritual da maconha se espalhou pela Síria, Egito e Iraque, onde ela ficou conhecida como a “Senhora de Haydar”.
O culto cita aos mortos e o uso cerimonial da cannabis
Os citas! Qualquer pessoa com uma queda por história vai gostar de ler sobre essa civilização ao estilo Dothraki. Este povo nômade de guerreiros a cavalo habitava a estepe pôntica, uma região que se estende da costa norte do Mar Negro ao oeste do Cazaquistão.
Quando as tribos citas não estavam inventando novos arcos assassinos ou conquistando civilizações rivais, montavam “saunas de fumaça” para sentir os efeitos da planta. Mas o uso da maconha tem um aspecto sombrio, visto que foi usada durante cerimônias fúnebres. Depois dos enterros, os citas se purificaram sentando em tendas e enchendo-as de fumaça de maconha.
O escritor grego Heródoto escreveu um relato desse ritual: “… os citas pegaram algumas sementes desse cânhamo, eles escorregavam para baixo do pano e colocaram as sementes em pedras em brasa”. Ele também falou sobre os supostos efeitos dessa prática: “Os citas, carregados por essa fumaça, gritam”.
Maconha no paganismo germânico
O paganismo germânico abrange as religiões praticadas pelos povos germânicos desde a Idade do Ferro até a Idade Média. Rico em mitologia e folclore, essas pessoas adoravam um vasto panteão de deuses, incluindo Odin, Thor, Balder, Loki e Freyja. Para apaziguar a ira desses deuses, eles realizaram atividades sombrias, como sacrifícios humanos de várias maneiras.
Nesse sistema de crenças, não há muitas evidências ligando o uso da maconha às práticas espirituais. No entanto, seus discípulos podem ter associado a cannabis com Freyja, a deusa nórdica do amor e da fertilidade.
Movimento Rastafari: a maconha como sacramento
Não podemos escrever um artigo sobre cannabis e religião sem mencionar o movimento Rastafari. Também conhecido como rastafarianismo, esse sistema de crenças ligado a erva tem muito em comum tanto com o judaísmo quanto com o cristianismo. Seguidores desta fé consideram a Bíblia seu livro sagrado. Eles são monoteístas que adoram Jah (abreviação de Jeová), que é o nome de Deus na Bíblia. Mas a ideologia rastafari difere do cristianismo porque consideram Haile Selassie, o imperador da Etiópia entre 1930 e 1974, como a segunda vinda do Cristo.
Os rastas governam suas vidas de acordo com várias práticas importantes. Muitos adoradores comem comida I-tal, que é comida cultivada localmente e organicamente. A maioria dos Rastas segue as leis dietéticas ditadas no Levítico, evitando carne de porco e crustáceos, enquanto outros seguem uma dieta vegetariana ou vegana.
A maconha também é um elemento importante das práticas espirituais dos rastafáris, que fumam cannabis ritualisticamente. Frequentemente, consomem erva durante seus cultos. Nessas reuniões, relacionamentos são cultivados entre discípulos que pensam da mesma forma. Eles geralmente tocam tambores, fumam ganja e cantam louvores à Jah.
Rastas acredita que as passagens da Bíblia que parecem falar sobre a cannabis, sem dúvida, se referem a erva. Eles consideram esta planta como um sacramento que ajuda a produzir um sentimento de paz, amor e introspecção, e que facilita a descoberta da divindade interior.
Canteismo: uma religião baseada na maconha e na espiritualidade
Embora a maconha tenha desempenhado um papel secundário nas religiões do passado, alguns sistemas espirituais modernos fizeram da erva seu cerne teológico. A nova religião do canteismo usa a cannabis como sacramento para promover a comunidade e a conexão.
Fundado pelo ativista da cannabis Chris Conrad em 1996, o canteismo carece de dogma, tem rituais e códigos bastante imprecisos e funde maconha com espiritualidade. Num “culto” canteista acontece o seguinte: os participantes reúnem-se num domingo à tarde, todos trazem buds para partilhar e no altar colocam uma planta viva e um fio de cânhamo.
Para iniciar a cerimônia, os participantes sentam-se em círculo e recitam o credo. O líder declara: “Considero a cannabis e o cânhamo um sacramento que utilizo para me conectar com a minha comunidade e comigo mesmo”, ao que os participantes respondem: “É por isso que o partilhamos com gratidão e com profundo respeito pelos seus poderes resinosos”.
Referência de texto: Royal Queen
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