Ao longo da história, o papel de oráculos, médiuns, visionárias e leitoras de boa sorte foi reservado às mulheres. Acredita-se que essas quatro tenham usado maconha como canalizadora para sua comunhão mística.
Vamos deixar claro, antes de tudo, que esta não é uma lição de história e que possivelmente há mais de uma incorreção. Aqui, seguimos as opiniões populares mais ou menos bem fundamentadas. Sabemos que o uso da cannabis era bastante popular entre as pessoas que se dedicavam a ler o futuro, assim como o uso de outras substâncias psicoativas. Isso não significa que enrolaram um baseado e recebiam visitas como um rastafari. Em geral, a cannabis era queimada como se fosse outra planta nos recipientes para aromatizar o ambiente. Às vezes, era consumida como o conhecemos agora, mas visões místicas sempre foram associadas a substâncias psicoativas mais poderosas. Entre essas quatro místicas há um pouco de tudo.
Hildegard de Bingen (1098-1179)
Hildegarda de Bingen era uma conhecida monja beneditina que também foi médica, erudita e abadessa no que hoje chamamos de Alemanha. Algo totalmente excepcional se você pensar na condição das mulheres na Idade Média. Por outro lado, também é verdade que essas situações ocorreram muito mais do que se pensa nessa época. Mesmo assim, ser abadessa era algo excepcional.
Em uma de suas muitas obras escritas sobre teologia, ela escreveu sobre uma “energia verde” que flui por todas as criaturas, enchendo-as de vida e divindade. Trata-se de algo relacionado a Deus e à divindade que flui por toda a Criação. Ela também teve acesso ao conhecimento germânico do cânhamo, usado por seus predecessores pagãos em rituais e materiais.
Em seus textos chamados Physica, escreveu que a cannabis pode causar dores de cabeça em homens com cérebros vazios, “mas não prejudica uma cabeça saudável ou um cérebro cheio”. Com seu próprio jardim medicinal na abadia, especula-se que Hildegarda atingiu seus momentos de “iluminação” graças à cannabis. “Energia verde” foi o nome dado à maconha na Alemanha na década de 70. Hildergarda vive, a luta continua.
Joana d’Arc (1412-1431)
A Donzela de Orleans é o exemplo sempre utilizado de mística por excelência. Uma camponesa que começa a ouvir vozes aos 13 anos, que mais tarde consegue reunir um exército inteiro ao seu redor e finalmente vence a guerra contra os ingleses por seu rei da França, a quem ela tinha total veneração. Mais tarde, a Igreja da França não se sentiu confortável com uma mulher que afirmava se comunicar com Deus e a queimaram viva. É assim que a Igreja e os senhores faziam. Claro, o rei Carlos IV, que conquistou o país, lavou as mãos, para não ter problemas com uma plebeia.
Embora a opinião geral seja que Joana D’Arc tinha algum problema mental e, portanto, isso de ouvir vozes, poderia ser talvez algum tipo de esquizofrenia, também se especula que ela poderia usar algum tipo de psicodélico. Isso explicaria o que é dito sobre ela e sua clareza de espírito no campo de batalha. Os monges que a julgavam, porém, apontavam os rituais que Joana realizava ao lado das árvores e que consideravam pagãos. Provavelmente foi lá que a Donzela de Orleans usou algum tipo de droga. Em todo caso, sabe como isso funcionava naquela época, uma mulher fazendo algo estranho sozinha: era bruxaria e tinha que ir para a fogueira.
Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891)
Também conhecida como Madame Blavatsky, essa mulher foi uma famosa médium russa durante a época da explosão do espiritismo na Europa. Descendente da aristocracia russa, Blavatsky abandonou o marido e fugiu para Constantinopla.
Em um de seus textos, ela afirmou ter fumado haxixe com a Fraternidade Mística Universal do Cairo e visitado vários lugares místicos ao redor do mundo, como Nova Orleans, rica em vodu, sítios incas antigos na América do Sul, templos do Tibete, centros da Índia e lugares espirituais.
Em 1875 fundou a conhecida Sociedade Teosófica que ainda funciona. Também deu início à publicação Ísis Sem Véu, que ainda está em circulação apesar de ter a palavra “Ísis” no título. Seu livro mais conhecido é A Doutrina Secreta.
Ela admitiu que fumava mais de 100 cigarros por dia (?), e é amplamente assumido que ela continuou com o hábito de haxixe e ópio adquirido durante suas viagens, embora a Sociedade Teosófica hoje negue qualquer uso de drogas. “Meus pensamentos mais preciosos vêm a mim durante minhas horas de fumar”, disse ela a um amigo. “Eu me sinto ascendida da terra. Fecho os olhos e flutuo sem parar, onde e quando quero”.
Oráculo de Delfos (entre 700 AC e 300 DC)
Se você quisesse saber o que iria acontecer com você em 400 aC, não iria ao Google. O normal era ir a Delfos, na Grécia, e atender aos conselhos enigmáticos do oráculo.
A Pítia (assim chamada porque era capaz de se comunicar com Apolo, relacionado ao Sol, mas também porque Apolo era conhecido como o “assassino de serpentes”) estava encarregada de cuidar de um templo repleto de pessoas que cediam aos desejos de saber o futuro e se conhecer. Do mito de Édipo ao filósofo Sócrates, as histórias do oráculo são especialmente famosas. Os gregos iam lá para antecipar o que o futuro lhes traria.
Ao se preparar para dar sua visão, os historiadores antigos descrevem a Pítia mascando folhas de louro, inalando a fumaça de uma variedade de plantas e sentando-se em uma rocha perto de um abismo enquanto respira os vapores. Então dava uma mensagem pouco clara que era preciso interpretar.
O fato é que os historiadores acreditam que entre as plantas que ela queimava estaria a cannabis junto com outras ervas como o louro. Outros acreditam que não era maconha, mas sim ópio. Claro, são elucubrações porque não há nenhum vestígio ou registro do tipo de planta que usavam. Agora, acredita-se que poderia ser maconha porque a planta foi usada em outros rituais.
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Fonte: Leafly
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